匾额又称牌匾、招牌。小小的一方匾额,融入了中国的辞赋诗文、书法篆刻、建筑等艺术, 集字、印、雕、色为一体。匾额最初运用在帝王的宫殿上, 后来逐渐发展到文人士大夫居所, 或彰显祖德,福佑后昆;或寄托理想,激励壮志;或教育子孙,昭示后人, 堪称不朽的匾额,传世的墨宝!

从题写范围上划分:有宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置,向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。从材质上划分:主要有木质、石材和金属三种,但以木质居多,石材和金属的较为少见。牌匾漆地以黑色居多,也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。

匾额文化是中华民族传统文化中一道独特的风景, 自秦汉以来延绵二千多年, 可慢慢地随着年代的消逝, 古代那些诗情画意, 底蕴深厚的匾额书法, 成了逐渐在消失的文化遗产……

硕匾额书法欣

去思图

八石齋

信天居

印心簃

其曰可讀

角茶轩

蘿煙松月之齋

陸舟水屋

鄰春山房

西泠印社

小花園

花好月圓人壽

消遙遊

籥廬

懷德惟明

见虎一文

亦难双室

心以风鸣

岩壑夔龙

平安竹报

吴昌硕(1844-1927),初名俊,又名俊卿,字昌硕,又署仓石、苍石,号缶庐、苦铁等,浙江安吉人。

吴昌硕,我国近代金石、书、画大师,他的篆刻从浙派入手,后专攻汉印,也受邓石如、吴让之、钱松、赵之谦等人的影响。

吴昌硕,31岁以后,移居苏州,来往于江浙之间,阅历大量金石碑版、玺印、字画,眼界大开。后定居上海,广收博取,诗、书、画、印并进;晚年风格突出,成为一代宗师。

吴昌硕,在篆刻上的成就,对我国篆刻艺术有着划时代的意义,主要是他把诗、书、画、印熔为一炉,开辟篆刻艺术的新境界。

吴昌硕,成就主要来源于艺术的修养和思想,表现在诗熔于印、画熔于印、书熔于印。

吴昌硕,篆书个性极强,印中的字饶有笔意,刀融于笔。他的篆刻常常表现出雄而媚,拙而朴,丑而美,古而今,变而正,的特点。

吴昌硕,著有《缶庐集》《缶庐印存》等。

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总监丨冯错

主编 | 凌晨

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