2022年的第一天,“北京大学威信”又火了起来。
哦不,他一直很火,如扫地僧一般为江湖中人念叨传颂。
毫不夸张地讲,韦东奕是一个现象级网红,因为我从没见过哪个大学老师因为课堂只有5个人而引发热议,我甚至没见过哪个明星或主播因为“过不过元旦”登上热搜榜。他的一言一行,都成了网友们津津乐道的话题。
有没有想过,当我们饶有趣味地谈论“韦神”时,我们在谈论什么?这种舆论现象的背后,深埋着一种怎样的大众心理?
追根溯源,韦东奕之所以进入公众视野,是因为在他的身上,我们感受到一种强烈的反差。与刻板印象中的学长学姐截然不同,他其貌不扬、衣着朴素、言辞羞涩,似乎所有方面都是“中等偏下”,但他恰恰头顶着精英的光环,站在学术金字塔的最顶端。正是这种反差感让他区别于千人一面的锥子脸,让人久久难忘。
有人说,初看美丽,但越看越丑的,是时尚;初看也许丑,但越看越美的,是艺术。韦东奕就是一个让人越看越钦佩的宝藏青年。艺术之所以为艺术,是因为它能超越表面的浮华,被不同人群在不同时空中赋予内涵。韦东奕正是一个被赋予内涵的“艺术符号”,而绝不混同于社交媒体上那些被玩梗炒作的审丑对象。
一个拎着矿泉水瓶和三个馒头的“书呆子”,又能被赋予什么内涵?
应当看到,韦东奕的身上,有着学者的纯粹。《论语》中说,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这句话套用在“韦神”的身上可谓恰如其分。尤其在物质条件普遍宽裕的今天,韦东奕不是苦出身、零起点,却选择了颜回式的极简生活并自得其乐。对于“此等异类”,我们非但不用异样的眼光去审视,反而为他献上掌声与祝福,这反映出社会大众对学术清流的不吝赞美,以及在众声喧哗的时代中对纯粹治学的殷切呼唤。
韦东奕的肩头,更担负着学者的使命。当互联网、社交媒体的发达让“娱乐至死”成为一个可能的方向,当浮光掠影的世象让浮躁之风成为一股忧心的趋势,学者更需要沉心静气、伏案钻研,为社会发展、人类进步思索出路。从这个意义上讲,对韦东奕动态的持续关注,对其“教学难题”的积极支招,折射出全社会对顶尖学人的诚心崇拜,以及对崇高学术事业的鼎力支持。
从传播的角度,“北大韦神”的爆红并不意外。但幸运的是,公众对韦东奕的探讨并没有停留在“才与貌”的娱乐消遣。这至少说明了当今社会的整体价值取向没有被浮皮潦草的“网红热”所带偏,说明了对崇高的追求虽然不显山不露水,却依然顽强地潜藏在每一个人的内心。
作者:孙欣祺
编辑:孙欣祺
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