他从小自学钢琴,弹奏出的音符无与伦比,技法之奇妙甚至超越了陆地上一流的爵士乐钢琴家杰里先生。
凡是听过1900演奏的人无不被他的真情实感动容,这位从未踏足陆地的年轻钢琴家凭借自己超凡的感受力将所见所闻通通融入钢琴,化作动人的音符。
跟随导演的镜头,我们仿佛见证着一个天才钢琴家的崛起,期待着他终有一天走下轮船,在全世界绽放属于自己的光芒。
当然,这只不过是我们的臆想。
事实是,导演压根没打算把1900当人看。
写出《人间失格》的日本作家太宰治是私小说领域的天才,其独一无二的文风完美地诠释了「孤独」的最高境界——用故事创造出只属于自己的世界。
生活往往会给我们带来很多压力,工作压力、感情不顺、健康有碍,这时候我们往往会选择找一个能够缓解压力的方式逃遁。
对1900来说,缓解压力的方式是弹钢琴;
对太宰治来说,他宁愿纵身温柔乡或者执笔挥毫所有的苦闷。
太宰治家境优渥,为人却纤细敏感,无法适应权贵家庭家人之间假惺惺的嘘寒问暖,一度被「遮掩人性的面具」逼迫地无路可走。
现实世界不尽如人意,太宰治利用文字的力量扭曲现实力场,创造出属于自己的「精神乌托邦」——虚构的小说世界。
尽管如此,他仍无法与现实妥协分毫,正值壮年之时却留下“生而为人,我很抱歉”的绝望投江自杀。
《海上钢琴师》的结局,迈克斯努力劝说1900放弃废船投奔陆地无果,便任由他与6吨半炸药一起葬身海底,结束了一段还没开始,就已经烟消云散了的天才崛起史诗。
看到这里,也许你会感叹好好的一个天才音乐家,为何放弃唾手可得的爱情以及近在眼前的功成名就,选择和一艘船同归于尽?
其实1900在电影里面给出了第一层答案:他无法适应大城市的舞台、生活节奏,伦理关系。
他30年如一日笃信“妈妈”一词代表赛马、没有孩子的成年人会被送进孤儿院。
他无法接受新事物带给自己的冲击,那样的话他会失去创作的动力、生存的意义。
太宰治是属于故事世界的太宰治,1900是属于“弗尼吉亚”号的1900。
只有轮船上仅能容纳2000人的空间才是他的「私小说」领域,才是他的「精神乌托邦」。
他跟太宰治一样,是一个无法跟现实妥协分毫的浪漫主义者。
海上钢琴师,真的有这个人吗?
对于1900唯一的挚友迈克斯来说,海上钢琴师就是1900本人。
但陆地上的任何政府部门、机构组织都没有记录着一个名叫1900的职业钢琴师。
换言之,社会并不承认1900的存在,他只存在于那些思念他的人的心中。
对那些只听过1900传奇故事的人来说,他只是一个符号,一个象征着「理想与浪漫」的符号。
符号高于世俗,不与世人同流合污,是否被认可并不重要。
1900也好,太宰治也罢。一方面他们畏惧世人的一举一动,另一方面他们无法接受世俗的规条对自己的约束,因此他们无一不选择死亡通向永恒的自由。
尽管这是一种懦弱地对抗世界的方式,但何尝不预示着,个人的力量再伟大也终究无法改变世界,更何谈影响世界。
导演朱塞佩是一个悲观的存在主义者,既肯定了个人的力量,又不看好它的威力。
纵使1900才华纵横,88个琴键如臂挥使、音乐更是跨越阶层抵达人心,可又如何弹奏的了所有人的意志?
于是他以自杀的方式永远退出舞台,成为了盘旋在大西洋上空经久不散的音符,昭示着世间不存在绝对的理想与浪漫。
这才是他选择自杀更深层的原因。
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