虽然是虚构的,口口相传数百年,穆桂英的大名早已被信以为真。

如果谁说穆桂英是假的,可能许多人会不相信。

民间俗语形容有的人事事争抢,会调侃“你是属穆桂英的,阵阵落不下。”

而另一位知名古代女英雄花木兰,的确是史有其人。她替父从军的义举,感动了千百年历史。

现今的人夸奖巾帼不让须眉,常常爱比喻说“花木兰再世”。

还有那部红色电影插曲的歌词也广为人知:“古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民···”。

穆桂英名字,最早出现在明代小说《杨家府演义》中,同时也是明代熊大木小说《北宋志传》中虚构的人物,但不仅是她一个,还有其他杨门女将。

当今的戏剧《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将故事都是当代新编的。

历史上并无这些记载。所谓穆桂英五十多岁上阵,佘太君百岁出征等,都是文艺作品中的虚构。

文学作品里的穆桂英,为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、容貌秀美、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。

她出阵与杨宗保交战,生擒杨宗保并招之成亲,自己从此归于杨家将之列,成为杨门女将中的代表人物。

穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建奇功,平生最闪亮的业绩当属大破天门阵。

后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。佘太君百岁挂帅,穆桂英年过半百犹挂先锋印,深入险境,力战番将并获全胜。

作为巾帼武将,生活中的穆桂英与佘赛花有一个共同点。佘赛花是因为打败了杨继业而下嫁,杨宗保也是妻子穆桂英的手下败将。

两人都年轻好胜,自作主张,不受礼制等框架限制,临阵挑选丈夫。男人不同意,就像京剧演出那样,把他缚绑,用刀架在脖子上逼婚,这种以女性为主体的快速成婚模式,是杨门女将的一大创造。

后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》也都有以此作为模板。

按照小说作者的设计,杨门女将对于朝廷,凡皇帝和大臣背离轨道者,就绝不买帐。她们不像当年老令公和杨六郎那种逆来顺受、负辱负重。

杨家将的最终结局,是杨文广的儿子杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家,回想几代皇帝屡屡听信奸臣的谗言,杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩,因此彻底心灰意冷了。

这时,他们又怕因为杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩,于是便连夜举家躲入太行山深处,自耕自食,从此不再为官。

《杨家府演义》是明朝的作品,作书的人一般都会以当代或者前代人物为原型。

穆桂英的原型,据传是明朝一位名叫秦良玉的女将。

秦良玉自幼习武,在少年时期就曾对父亲说,如果让女儿领兵打仗,一定不输于冼夫人(南北朝时的军事家)和平阳公主(汉代女豪杰),后来的事实证明,她真的做到了。

秦良玉的丈夫是石砫宣抚使(土司)马千乘,万历年间,两人共同带兵。《明史.秦良玉传》记载:

“良玉夫妇首击败之,追入贼境,连破七寨,大败贼众,为南川路战功第一。贼平,良玉不言功。”

后来,丈夫去世,秦良玉自己带兵,一生戎马四十余年,讨伐张献忠、抗击清军,一直为保卫大明王朝而战。崇祯皇帝曾经为她题诗,并封其为忠贞侯、一品诰命夫人。

可以说,她是大明王朝货真价实的传奇女将。

但文学作品却把她移到了北宋年间,时间跨越了两个朝代,跨度是足够远的了。

中国古代花木兰替父从军的故事,几乎妇孺皆知,研究者赞誉它是一章悲壮的英雄史诗。

(剧照)

与穆桂英比。花木兰虽然史有其人,但她的贯籍、出身、姓氏、结局却是众说纷纭。

有人说她是谯郡人,有人说她是宋州人,有人说她是黄州人,有人说她是商丘人等等。

花木兰之称,最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约写成于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”

明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》,剧中自称“妾身姓花名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。”

自此,木兰的父亲叫花弧,姐姐叫花木莲,弟弟叫花雄,母亲是花袁氏。

明代著名学者焦竑,在其《焦氏笔乘》中说:“木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”

清代《曲海总目提要·雌木兰》也说:“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”

作为一名弱女子,敢于代父从军出征,已经意味她的人生不会普通。

去边关打仗,对于很多男子来说都是望而却步的苦差事,而花木兰既要隐瞒性别,又要与伙伴们一起杀敌,这就更比一般从军的人艰难。

史载:隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,

可见,花木兰自进去疆场,征战竟达12年多,而且她骁勇善战,聪明果敢,立下很多军功。

待击退敌军,荣归故里,皇帝封裳她为尚书,可是木兰是女儿身,代父参军也仅仅是由于孝敬,对功名利禄毫无奢望,于是,花木兰没有接受皇帝的封赏。

而皇帝听说了她女扮男装的事迹,竟然对她产生了爱慕之情,欲把她收归入宫。

花木兰一代豪情女将,自然不愿做皇上的妃子,于是毅然回绝,抗旨自尽。

后世人关于华木兰的结局,实际也有多个的不一样的说法。

其一是:花木兰在从军之前已有婚约,可能想到了疆场风霜之苦。未婚夫妻二人双双参军,在军队里以兄弟相称。后来战争结束,回到家乡,花木兰顺利完婚,得到一个圆满结局;

其二为一种诙谐的说法:花木兰穿上盔甲上战场第一仗就被俘了。敌军中有姓卢的女将,看上了一身戎装、英俊的花木兰,逼迫木兰与她成婚。

花木兰无奈,只好把实情相告。卢女将听后对木兰刮目相看,与她成为了好友。后来,一位王将军救出了花木兰并俘获卢姓女将,两个人都嫁给了王将军;

其三说:花木兰最终完成从军使命,凯旋回家。皇帝因为她的功劳很大,赦免了她女扮男装的欺君之罪。同时认为她有能力在朝廷为官,就封任她一个官职。然而,花木兰因家有老父需要照顾拒绝圣意,请求皇帝恩准,自己返乡去补偿和孝敬父母了。

现河南省虞城仍建有木兰祠,祠中设木兰像,并幸存两块祠碑:一是元代《孝烈将军像辨正记》碑;二是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑。当地的各种民间传说和歌谣中,都含有花木兰从军的故事。

也有学者考证,认为流传千古、家喻户晓的《木兰诗》,就是花木兰本人根据其自身经历写成。唐代曾经追赠花木兰为将军,谥孝烈,并在其故居建祠纪念。

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