早上好,各位!谢谢收看。不是肝脏,也不是游戏!我是疯子~

继续回归游戏本身,发现更多乐趣的中心思想并没有分析套装的整体崛起上升,只看到防具本身的名字和描述的详细由来。

今天我们的主角是泰波尔斯板甲——幸运的五彩石套装。


先简单介绍一下板甲防具。幸运的五彩石也是受益于国服高属强环境的防具,对全技能提升均衡,和重甲都属于续航型防具。相对于重甲建议自带属强加成的职业,如鬼泣,气功和改版后的弹药选择。15秒破防环境表现优秀,在20秒破防环境更是和重甲争夺最强防具的有力人选。

上衣——梦纤石的牵绊

“长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。”出自李白的《秋风词》。此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。装备所选取的诗意为永远的相思是永远的回忆,短暂的相思却也无止境。

疯子直接找梦纤石却并没有发现梦纤石的实际资料,只好从描述入手了。描述选择了《秋风词》这样一首悲秋的诗,自然是想要表达的是对恋人的相思与回忆。诗最后一句“早知如此绊人心,何如当初莫相识”早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。通过这一点,疯子认为梦纤石的原型可能就是月光石吧。

月光石

月光石通常是无色至白色,也可呈浅黄、橙至淡褐、蓝灰或绿色,透明或半透明,具有特别的月光效应,因而得名。月光石一直被认为是月亮神赐给人类的礼物,仿佛带着神秘而不可抗拒的力量。传说中,月圆的时候,佩戴月光石能遇到好的情人。因此,月光石被称为“情人石”,是友谊和爱情的象征,是送给至爱的最佳礼物。

头肩——君清石的思念

“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”描述选自李商隐的《锦瑟》。李商隐在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪,蓝田日暖玉石才能够化作青烟。对于诗人来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

中华文化最大的魅力就在于留白,既然策划已经指出思念二字,那更倾向于此时表达的是对亡妻的思念。按照这一线索,疯子觉得君清石有可能是相思子,也就是红豆。真正的相思红豆,大自然赋于它一种特质:质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏,红而发亮,不蛀不腐,色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路,皆为“心”字形。

相思豆

下装——凤瞳石的轻鸣

“芙蓉万里潇湘路,雏凤清于老凤声”描述出自李商隐的《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》。此句化用了“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”在那万里长的丹山路上,桐花盛开。花丛中传来那雏凤的鸣声,一定会比那老凤更为清亮动听。有青出于蓝胜于蓝的以为,同时李商隐表达出对韩偓的祝福。

既然有期望之情,必定表达出对友人仕途成功的祝福,那绿松石必定会是凤瞳石的原型啦。绿松石属优质玉材,中国清代称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物。古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等,欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。绿松石是国内外公认的“十二月生辰石”,代表胜利与成功,有“成功之石”的美誉。

绿松石作品

鞋——诛璃石的断杀

“十步杀一人,千里不留行”选自李白的《侠客行》。燕赵之地的侠客武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。大家都知道,李白除了是一位诗人外,同时也是一个剑客,全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。

既然引用了这么一首侠骨柔情、侠肝义胆的诗作,那疯子觉得诛璃石的原型应该是玳瑁。司马迁《史记·春申君列传》中有记载:“赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。”这表明在中国的战国时期,玳瑁饰品已经是很普遍的男子饰品。

玳瑁饰品

腰带——琥冥石的乖戾

“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”选自王勃的《滕王阁》。全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏,笔意纵横,穷形尽象,语言凝练,感慨遥深。引句为全诗的颔联,此句紧承第二句写画栋飞上了南浦的云,珠帘卷入了西山的雨,表现了阁的高峻;颈联由空间转入时间,点出了时日的漫长,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨。白驹过隙,沧海桑田,所有事物都会随着时间发生变化,但有一种石头,会记录这样的变化,那就是化石。

最后总结一下吧。国服策划对幸运的五彩石套装可谓是非常用心,不仅仅引用诗句,并通过诗句想要表达的意思进行宝石的选择。最难能可贵的是,在命名上并没有照搬照抄,而是再一次进行了二度创作,让名称更有意境。


以上,就是疯子对幸运的五彩石防具套装的理解啦。

我是疯子,我们下期再见!拜拜~

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