彩衣旬果专题之周总理16岁写武侠小说前后有一位学术偶像，了解思想续写的前提

题目：上面“你看过周总理16岁时写的武侠小说的一半吗？他的文笔令人佩服。”我们谈到了1914年10月(农历)16岁的周恩来写了《巾帼英雄》篇武侠小说。

这篇文章的立意也是为了突出“女性解放”，其间夹杂着对一些北洋军阀时期的一些时政评论。

总理的这部武侠全文不到8300字，上文我们录了1600多个字，本文在附录中全部展现。说句实话，从我看到17年前看到这篇武侠小说之后，就想续写它。但本人才疏学浅，一直是想法。但想我大中国人才济济，喜好武侠者众多，谁能续写呢？

总理手迹

（1）续写就要尊重主旨

我想续写续写，就不能脱离总理写的这半部武侠的主旨问题（上文我们谈的就是这个）。也即“女性解放女性解放”自然洪飞影是第一主人公，而且她的形象也必然是光明的，但也并非完美无瑕。因为在我们上文我们就清楚地知道了：洪飞影面对叔叔、堂兄破坏父亲形象的所作所为采取了隐忍规劝地方式，为此受到了虐待。想必，他的叔叔、堂兄并不知道她会武功。

那么，洪飞影受了什么束缚？很显然。封建礼教。但她为了维护父亲的形象以及心中的爱憎、朋友的友情、人间的正义，冲破了这种束缚。所以，洪飞影挺身而出。这就是前提，续写就该以此为前提。

但是仅有这个还不能理解当时的总理，当然，作为后来人，我们没有当时的情境，不可能真实地理解他。但是可以通过他早年的留世的文集来窥测他当时的思想。因此，我们就必须要知道他当时的一些思想，例如他当时的偶像是谁。

我们都年轻过，都有过偶像。我也是如此，我七岁时的一次偶然，就偶像总理了，至今未变。他的温文尔雅、博学和仁爱、隐忍力、才能智慧，我永远无法达到。

人民英雄纪念碑正面碑文为毛泽东书写，背面碑文为周总理所书

（2）周总理年轻时的偶像是谁

1917年9月，周总理前往日本留学前写下了他的一首诗，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”

我个人认为，这是他写得比较好的一首诗。其实，这首诗和他的偶像写的一首诗很像，而且他的偶像也是前往日本的路上写的。总体看，总理的诗好在内容精、篇幅短，朗朗上口，容易记。但论诗的写作水平，我个人认为还是他的偶像更高些。他的偶像的诗如下，请注意挺长的呀：

呜呼济艰乏才兮，儒冠容容。

佞头不斩兮，侠剑无功。

君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东。

东方古称君子国，种族文教咸我同。尔来封狼逐逐磨齿瞰西北，唇齿患难尤相通。

大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。我来欲作秦廷七日哭，大邦犹幸非宋聋。

却读东史说东故，卅年前事将毋同。城狐社鼠积威福，王室蠢蠢如赘癕。

浮云蔽日不可扫，坐令蝼蚁食应龙。可怜志士死社稷，前仆后起形影从。

一夫敢射百决拾，水户萨长之间流血成川红。

尔来明治新政耀大地，驾欧凌美气葱茏。

旁人闻歌岂闻哭，此乃百千志士头颅血泪回苍穹。

吁嗟乎！男儿三十无奇功，誓把区区七尺还天公。

不幸则为僧月照，幸则为南洲翁。不然高山蒲生象山松荫之间占一席，守此松筠涉严冬，坐待春回终当有东风。

吁嗟乎！古人往矣不可见，山高水深闻古踪。

潇潇风雨满天地，飘然一身如转蓬，披发长啸览太空。

前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东。

有些人可能知道他是谁，他就是大名鼎鼎梁启超。

可以看出，总理的七律中所有表达的核心点，梁启超都有所涉猎。

梁启超书法

（3）总理对佛学比较有研究

总理是无神论者，但佛经可以研究，这个没有任何问题。而且，总理少年时在淮安也说过类似“菩萨是泥做的”的这些话。所以，研究佛经和信不信佛教没有直接关系。

总理诗中“面壁十年图破壁”很显然说的是达摩祖师。了解梁启超的朋友都应该知道，梁启超对佛学很有研究。当然，这并不是说必然受梁启超影响。因为，总理少年时，他的乳母也很信佛。这应该是他的直接影响。

对于佛教，年轻的周恩来是比较有兴趣的。例如他16岁时组建的学校社团——敬业乐群会，四大部门之一的稽古部就分为两个团：讲经团和佛学研究团。

现在的社会氛围，我们有必要谈谈总理当时为何要去日本。

20世纪初中国人留学日本的特别多，梁启超又是学术巨擘，他对日本明治维新的推崇影响了一大批人。1902年，中国驻日大使就以梁启超影响太大，留日学生太多为由要求清廷不要再往日本派遣留学生、禁止民间留日。

即使如此，到了1905年留日学生也有三千人，1906年为九千人，1908年以后稳定在每年一两万人的规模。

当时，学习日本是一种知识分子们意图“救中国”的重要选择。选择很少嘛，要么留日（最便捷、成本最低、离中国这么近也受中国文化影响，学习借鉴成果似乎更大）、要么留欧、要么留美。

最终，总理觉得日本的明治维新导致了军国主义盛行，在经过“五四运动”的洗礼，总理又选定了“留欧”探寻“救中国”的道路，最终选择了马列主义。而这又与他少年的素有大志有很大关系。

邓颖超书法

（4）周总理素有大志，少年时便有“为中华之崛起而读书”的豪言

总理的这首名句可以说是妇孺皆知，堪称“近现代中国百佳名句”。因此，他写的这半部武侠绝不是小武侠，而是“侠之大者，为国为民。”（梁启超语），总理写的这半部武侠只写到了小武侠，也就是“侠之小者，为友为邻。”（梁启超语）

总理东到日本之后，在1918年1月23日的日记中就说过，梁任公（启超）先生曾写过诗“人生三十无奇功，誓把区区七尺还天公”，写完这句诗之后，总理又拿起了《饮冰室文集》阅读。看看看着，总理眼眶内的热泪再打转。总理就想：“任公做这诗的时候，不过二十七八岁，我如今己痴长十九岁，一事无成，真正是有愧前辈了”。

关于总理的日记留存特别少，也就是总理在南开时、在日本留学时给南开的刊物投稿时公开的一些日记。后来，总理说过太忙以后就不写了。

就说这么多吧，按照约定，我们继续把总理的这部武侠小说贴完。

你看过周总理16岁时写的半部武侠小说吗？他的文笔令人叹服

十大节度使都有谁？他们两个就足以对付安禄山，可惜李隆基瞎指挥

“解放军军歌之父”本韩国人，36岁时周总理批准入中国籍

周总理单身赴鸿门宴，舌战国民党众将

周总理编制的豪码几十年来敌方不能破解，它是北宋军事密码的创新

1965年，周总理亲自指挥海战，大败国民党海军

1963年周总理消失一周，在某要塞会见神秘客人

周总理的学生、第一位烈士证授予者火龙将军之死

周总理因江青成残疾，蒋介石大怒派飞机送他到苏联治疗

附录：总理写的半篇武侠下部分

会邻居有张姓女，由其戚某作媒，适河西某家某氏子，固作笔耕生涯者，为文殊不恶。嗣家穷命蹇，就试不能得主考欢，辄落孙山；屡困闱场，郁郁含恨而亡。张姓女骤失所天，痛不欲生，思以身殉。而夫家防慰备至，不获遂其所欲。加以堂上舅姑，亦俱白首，虽膝下无人，承宗鲜嗣，然一念二老，固不忍弃而弗顾，以逞一时之愚也。

青儿幼与邻居某妪常相过从，花前月下，谈笑甚洽，至是亦深为腕(惋)惜，时来劝勉，冀不作轻生之举。张姓女既内受家庭之安慰，外得友朋之劝藉，尽心事翁姑，理家事，以意度之，当可相安无事矣。

乃天下事失意者恒属八九。其父本无耻，以婿之既死，思移女节，巳(己)可得采聘资，故屡来讽女，示改蘸意；戚某亦从中播弄，以图一时口欲之私。父也天只！不谅人只！女既慑于专制威焰之下，惟有忍气吞声，徒呼负负，抵死不肯变其初志而已。抗之愈甚，迫之亦愈急。虽堂上之双亲，足以萦其怀，然外潮之袭入，讵能令其独活哉。于是张姓女，乃不得不一死了此孽债矣。

夜气深深，萤火灿灿。星辉庭院，风动帘栊。孤灯一盏，更报三声。当是时也，有只影印于碧纱窗下，摇摇不定，作悬空舞。果何人欤，长夜不眠，作此惊人之举动耶？未几，鸦声四噪，红日东升，天空云霓，扫散一空，而斯室中人，哭声大作，张姓女自缢死矣。魂归已杳，返春无方，合宅悲痛，自不待言。况其翁姑已届耳顺之年，风中之烛，朝不保夕，受此巨惊，晨昏谁侍，焉能不悲且愁乎！

夫张姓女之死，其恶父之过，非翁家之罪也。十目所视，十手所指，人尽知之，固难隐讳。乃张某贪鄙无厌，以钱山既倒，欲望难填，百计寻思，卒得一诬诈之术。挟来亲家，以伊女之自裁系由翁姑所逼，百般咆哮，欲赴官鸣冤，恐吓某氏夫妇，而醉翁之意固不在是也。乃某氏夫妇未察其旨，以曲在彼，不在我，卒然与之赴衙起诉。县官以张某无凭，且其女之死，验之实系自主。置之不为理，并治以诬诈之罪。张某欲望未填，反遭申斥，势成骑虎，心实不甘。乃改变贪心，转含恶意，思倾其家以为快。然身无势倚，径鲜终南，筹画终日，实无术以陷之。不觉气稍为之一沮，斯事乃延搁数日，未能一结束也。

某日清晨，晷日方升之际，青儿家中忽来一不速之客，为寻女之叔兄者。熟视之，方知为邻舍张某。乃告知兄叔，二人出接，深骇其来之出乎意外。急询之，张某嗫嚅其语，欲言者再，卒腼颜述其来意。盖欲乞直、湖二人，于县令前说项，反前已定之案，而治某氏夫妇以害媳之罪，则己可掩其前丑，并泄胸中之积怨也。二人初未允其请，后经张某之肆意逢迎，巧言如簧，遂许为其斡旋，庶藉此从中渔利，以饱私囊也。

嗟呼！世俗浇漓，江河日下，钻营狗苟之徒，贪赃枉法之官，肆其所为，咶不为耻。在朝者既导之于上，在野者乃效之于下，相沿成风。于是一般王公大臣取之于各省督抚，各省督抚乃剥之于各州县。彼州县也，本出身寒贱，废尽金钱之所有，博充吮痔之特职，心力交瘁，笑脸向人，始获得高车驷马，握领权要，握一郡之生命，系万民之企翘，乌得不刮地皮，饱私囊，以筹夙昔之愿，而偿旧时之失。况上级官吏，又从而剥夺之哉！然而小民苦矣，一草一木，一丝一缕，何莫非吾民血汗之所集耶？官小者不足责。吾窃怪身居显要者，黄金万镒，惟恐不足，卖官售爵，犹惧不丰；取之尽锱铢，用之如泥沙，只顾一己之肥，未思天下因之瘦也。沿习相传，至今而盛。一知事动辄以千金谋之而勿悔，道尹、巡按且加数倍焉。

试问：以斯种混沌官吏理民事，则民生之憔悴，民智之闭塞，民德之弱薄，彼乌能一一及之，兴利除弊，为民谋幸福哉？间有一二贤良大吏，独行其是，不为潮流所牵，溥利于民，然曲商高寡和，反为众所不耻，肆行排挤，在位不久，必挂冠求去。于是善者竟为众所交摘，而滑者反得相安。求利之徒，焉肯抛已得之富贵，而结恶于上峰，以博人民之称颂哉！吁！滚滚政潮，茫茫宦海，举世无非彦伦之流，假终南而捷径，何处觅靖节之俦，去彭泽以表志，然则贪也，婪也，几成为作宦之不二法门矣，又何足深怪哉。

女之叔兄既许张姓以通款曲于县令，未几，某氏夫妇果下狱矣，张某且候审矣。满城风雨，骤变景象，人言啧啧，咸诧县尊之忽何变局，颠倒黑白如是，而不知黑幕中乃有直、湖叔侄为之斡旋也。

青天无眼，宵小横行，县尊受贿，狱遂反坐。可怜张姓女之翁姑，受惊担忧，一而再，再而三，丧子丧媳，复丧家。

天下伤心事正多，老夫妇在狱中，亦已吓得九死一生。怨天尤人，一肠冤气，苦无处诉，惟有向黑甜乡里，黄泉路中，告已死之子媳，稍觉宽其心怀耳。某家本无他人，且鲜亲朋。此事发生后，即有能为之证明辩护者，亦咸畏张某之恶焰，畏首畏尾，莫敢出发。

老夫妇口才素拙，辩亦无效。县令既偏向张某，非徒以口舌之争所可了事者。而老夫妇乃性成固执，有头可断、身不可屈之势，提审数次，迄无定局焉。朔风凛凛，寒气逼人，蚕室幽幽，光无一线，以垂老之年，朝不保夕，夫妇呻吟于一室中，亦云苦矣，况又为柔弱无能之人乎！二人相守，作楚囚之对泣，叹曰：“天[不]有不测风云，人有旦夕祸福。回忆昔时，融乐家庭，一齐化为乌有。俗云，‘人到犯法身无主，囹圄尤比地狱苦’。彼时闻之，如春风之过耳，初未留意，不谓今日天外飞来奇祸，竟亲尝况味。茫茫世界，谁是怜我等之人。吾恐酷比苍鹰，威同乳虎之狱吏，无钱以止彼欲望，其种种私刑，正方兴未艾。然则吾等其无噍类！”

言罢，沉沉睡去，深尝狱中夜凉滋味矣。未几，窗棂洞开，一黑影悄然而入，直奔其榻前；锁声钉铛，唤醒二人之大梦。睡眼朦胧，见面前立一人，不辨谁何，细语二人曰：“随我出此荆棘之狱，而登极乐之区。”言已，即曳之而起，手中持一刃，雪光灿烂，遇门上锁，辄以是当之，无不立断。迭迭重关，逃出樊笼之鸟，昏昏狱吏，仍在黑甜之乡。而此老夫妇彳亍前行，已届通衢大道，复视此救彼之恩人义士，忽不翼而飞，无寻踪之处矣。

二人相视无言，悔不先询伊人以名姓也。虽再生之德，心志弗忘，而结草之报，何由识魏颗之面哉。况前途荆棘，何处寻投奔之所，来日大难，实无地以容此身。二人相商久之，决然潜行出城，暂栖一宿，再觅桃源以避秦也。

沦落天涯，凄凉客况；鸡声茅店，人迹板桥。时道旁旅舍，忽启柴扉，有二老人面现灰白色，仓皇出门，直奔长堤而去。是际满天星斗，犹时露其光辉，阖市人民，未醒黄粱之梦。咄嗟谁欤？苍苍白发，踯躅风霜之中，而为此破晓之行哉。斯非他，即张氏之翁姑也。盖彼老夫妇，夜来既被一素不相识之人所拯救，出之狱中，于是急投逆旅，权且遮身。所幸主人诚厚，不加盘诘，允留深夜之客。翁媪于患难中，邂逅此贤人，得免忧苦，亦云幸矣。

翁有甥曰梁孟楼，广陵产也。父业鹾，财雄一方。母性和煦，翁之同胞妹也。孟楼具有夙慧，丰姿秀美，颖悟异常。年稍长，父延名宿教之读，琅琅上口，过目不忘；银蟾窥窗，铜壶漏永，犹闻若读书声，朗朗如出金石。

其父恒笑与人曰：“此吾家千里驹也。”特神清骨瘦，弱不胜衣；每出，大有玉树临风之概。年十三即以第一人隶童子军；次年举科试，又以第一人食廪饩。于是梁生名噪乡里，咸争以女妻之。

风云不测，萱草遽摧。某岁广陵大疫，生母骤赴召瑶池，而生姻事遂因之中搁。迨三年服满，生思赴南都乡试，一片雄心，满拟驰骋文场，与群英角逐，得赋鹿鸣而归。乃昊天不吊，梁父复中传染，亦竟驾鹤西游。时生年仅十七，风树兴悲，蓼莪增痛，萱荫残凋椿又谢，乌私未报枉呼天，命之不犹，曷胜浩叹！

生父既丧，家政益无人料理。生又不知算子纵横，终日埋首于书城笔阵中，以早登蟾宫，光耀门楣为希望。家人生产事，悉以委之老仆贾某，己素不过问焉。贾某性鄙，知生阅历浅，以为年少易与耳，时剥蚀其款，攘归己有。群奴见主少可欺，亦不复受约束，终日喧嚣，所惧者惟贾某一人。盖彼等之进退，固系斯人之手，少主人反无丝毫裁判权焉。

主少国疑，辅弼非人，国未有不亡者。家犹国也，今梁氏家况如是，乌有不败且覆者哉。翁媪，生之舅妗也，以家政所托非人，性又疏懒，音书久已断绝，舅氏破家之惨，彼固罔闻知焉。外间即有传说，贾某亦密不以告，盖恐其动哀怜之念，而迎养于家。

外戚将主家政，于家奴固大不利也。而翁媪偏不解世故，竞冒冒然来矣。翁媪此策，乃夜来筹思再四，仅此一门戚串，稍有一线生机。故天色甫曙，即离旅馆，向长堤，思买舟江干，远遁之扬，少缓恐为逻缉者见也。

隋炀堤畔，秋水悠悠，一叶扁舟，渡头停泊。一女子躞蹀舱中，整理器具：时而以布浸水，拭濯船板；时而以绳系帆，预备张篷。其一种雍容态度，似为航业中之老手，以待旅客之赐顾者。未几，忽闻岸上呼曰：“舟子，舟子，余有急事将往广陵，但能得汝舟速驶，值弗计也。”女急扶入舟中，翁媪问曰：“此舟中仅汝一弱女子，庸有济乎？”女曰：“吾随父母习操舟已久，父母亡，即承其业，往来淮扬有年矣，无他虑。”语次一篙点水，双浆催波，拍拍有声，载孤帆远影，遥向天际而逝。行可里许，鸥程转向下游，女乃张以布帆，速率渐加。风势益猛，帆饱舟稳，女乃自握舵，翁媪则危坐舱中，心少慰。然一念及如狼之差役，设蹑踪而来，余等必无幸，仍未能尽展其愁眉也。而长风十里，款乃一声如弩箭离弦，瞬息之间，已不知飞渡几重烟水，似未觉其中载越狱而逃之人也。次日夜半，广陵城外，野寺钟鸣，客船已到。翁媪乃相将登岸，方欲呼此女郎，付以船值，而一叶扁舟已放乎中流，并不见临去秋波矣。翁媪奇异者久之，遂迤逦向城中而去。

某日，梁生偶外出赴文会，会址在城南，郡中士子，以文会友之地也。每聚必挥毫吟咏，各尽其长，以争胜负。由主其事者，评定甲乙毕，辄会众集资开筵，庆祝冠军，而领其奖者，生外更无他人。此次，生仍不名一钱，而受贺于全体。盖文坛第一把交椅，又让生定坐矣。迨杯盘狼藉，人散酒阑时，已玉兔东升，金乌西坠。生一番得意，酩酊而归。

刚至里门，忽闻呼声曰：“梁公子，尚识余等耶？”生惊顾之，则一翁一媪，鹑衣百结，颠沛道左，叱问之曰：“汝何人斯？余固不汝识也。”翁曰：“公子，尚忆淮阴有舅氏乎？”生应曰：“悉之。汝胡为询及吾舅氏？”翁指媪曰：“吾等非他，即尔之舅与妗也。”

生愕然目：“果真耶？”翁曰：“万事可以以假成真，岂戚串间亦可以假冒行之乎！”生熟视片时，恍惚若曾相见，乃语翁媪曰：“是处乌可久立，请随吾至宅中谈可耳。”行数十武至宅，叩门，贾某启扃，乃导翁媪入。

贾见风尘二老，随少主人后，不觉神色惊惶，翁妪视之，若无睹。入室坐定后，生曰：“果舅妗至，何不速临吾舍，且何故一寒至此？此吾之所大不解，祈速速告我。”是时，翁媪泪已簌簌下，乃呜咽道其丧子、丧媳、丧家之颠末。并云：“吾之来扬，本拟即日造府，继思吾二人衣服褴褛，白日登门，恐于尔体面有关，故每晚迟尔于门外，以冀相遇。不期尔又深居寡出，迁延旬余，吾衣敝囊空，旅店且将不吾容，吾益不敢昂昂然登汝堂矣。幸也天不绝人，今得遇汝。惟尊翁去世，舍下并未接有讣音，事后知之，曾来书慰问，而去雁徒劳，来鸿竞杳，乡书何处达，勿诏亲朋无一字也！”

方翁媪始将端倪叙出，生早怃然如冷水浇背，及愈说愈惊，愈惊愈疑，即从旁时而问讯，时而慨叹，时而称舅、称妗、称甥者，不绝于口。此一席话毕，生不禁戚然悲，而勃然怒：叹彼豺狼当道，宵小横行，罗织无辜，暗无天日，致善良有终身莫白之冤。所幸天外飞来奇侠，救我舅妗，越出网罟，而女舟子又复能济人之急，独力鼓桨，免吾舅妗于追捕之祸，且不取舟资，尤为难得。吾今为舅妗喜，且为舅妗焚香膜拜此二人，并为国中庆游侠之多也。

媪曰：“吾二人得以不死，而辗转至是，皆此二人之赐。惜其姓氏无由探悉，惟有为彼供长生牌，代越王勾践以良金写范蠡像而祀之耳。”

生曰：“此种贪官污吏，吾誓除之。惟张某小人，何缘与官吏通，得翻前案。吾意黑幕中必有为之通款曲者，不然谳狱已定，县令又何为袒护一无行狗彘而博糊涂官吏之徽号哉！”

翁媪然其说。

生又曰：“舅妗逃后，产业既无人承管，县令惧长官责计。必不以越狱逃走上闻，且翻案之狱未具，彼必以畏罪逃走了事，则产业可明言充公，暗饱其私囊。至舅妗之走往何方，彼必无追求之意，虑人证齐得，而斯案反多葛藤矣。今舅妗，既无家可归，甥家即舅家也，安之，毋忧。”

时生语方酣，复更端言曰：“吾犹忆甥襁褓时，舅氏时来吾家，每来必为余携玩物。当吾五六岁时，吾母曾一度回淮省亲，挈余与俱，时外祖母尚在人间，绝爱吾，视吾犹孙，而表兄年亦与吾仿佛，嬉戏庭中，依依膝下，俨然同胞骨肉，外祖母顾而乐之。及吾父催归之书三至，吾母与吾始束装就道，别时涕泪滂沱，吾牵外祖母衣裾及表兄手，恋恋不忍去，泪满双颊，如永诀状，吾母及舅妗亦泣下。此情此景，寤寐系之，及今回想，犹如昨日。孰知止此一别，吾与外祖母竟成永诀哉！盖吾归未三稔，老人即违弃人世，吾母闻斯噩耗，星夜赴淮，而吾竞以病留，不得从。厥后吾母去世，讣告舅氏，舅氏以病未果来。及吾父卒，又以讣至淮，则淮中无只字返。以后音问，遂尔隔绝。今以舅言证之，则来鸿去雁，悉为关山阻隔，令人抱恨殊深。以故吾于舅妗仅识一面于幼时，今则声音笑貌，已不复记忆丝毫，无怪闾门之遇，几疑骨肉亲作陌路人也。但吾父母已逝，骨肉之亲，莫舅妗若，自今以往，吾将以事吾父母者事吾舅妗，吾父母地下有灵，当亦含笑于九泉，而吾受叩劳之恩，不得彩衣奉舞，视膳温席报之于父母者，将转报之于吾舅妗矣。”

翁媪谦让未遑，曰：“得占吾甥一席地，免于死亡，已属幸事，何敢希冀非分。”

生涕泣言曰：“舅妗今倦矣，吾当命仆辈洒除洁室，为二老更衣沐浴。从此可安居无虑，至报仇之举，容俟机图之。”

翁妪数月奔波，一旦安枕，长夜漫漫，转不成寐，秋天不肯明，不知肠轮几千回也。

翁媪之来扬也，不急往生处，迟迟俟之于门外，其言果足信耶？阅者回思翁妪入门时之景况，即思之过半矣。夫饥不择食，寒不择衣，人之常情。翁媪来此，本急于避身，岂有目的地已达，而犹作门外傍徨之理。其所以不得入者，盖有故焉。生仆贾某，既握梁氏家政之全权，所有应酬往来，悉任其所为，而生之威力反不逮远甚。

曩日翁媪登岸，天已黎明，匆匆进城，径投梁府，问津途人，始得门径。是时适值贾某在门前左右望，忽见二老人询以此处是否梁宅，贾某视其衣服不完，声音有异，便以白眼视之，厉声曰：“此处即是梁府，尔等询问何事？”

翁媪乃曰：“此中主人，即吾甥也，乞为通报一声，言其舅氏某，由淮阴来谒。”

贾某闻之，踌躇半晌，始向内而去。未久复出，指翁媪曰：“汝何处穷乞丐，来此假冒，吾家公子言，彼舅氏家道甚丰，前日尚有信至，乌能便来？且此地门阀甚高，焉有身衣褴褛而向人乞怜之母舅哉？汝等速去，休毋溷乃公事，不然将以棒棍从事矣。”

世态炎凉，衣冠优劣，便卜品格高低。虽以至戚之亲，亦常见摈于阍者。翁媪既遭此摈斥，不得不忍气而去。

翁仰天叹曰：“吾止此一门近亲，今复不可托足，前途难问，何处容身？天既绝人，吾仍不若在狱中瘐死之为愈也。”妪曰：“恶，是何言也。受苦时望生，今得生何又期死。吾意吾甥决不至全无心肝若是，作俑者必此仆也，观其面虽凶恶，而带全(犹)豫之色，即可知矣。吾等可先觅旅舍藏身，徐图见甥。”

翁曰：“汝真昏愦，吾等囊空如洗，倘非女舟子慈善不索舟值，吾等早应受逼矣。汝将毋思旅店居停，亦如彼女郎耶，未免视天下皆善人矣。”妪嗤之以鼻，曰：“来，此中自有阿堵在！”遂以手探囊，出银饼数枚。

翁惊曰：“汝何由得此物。非窃之他人耶？”妪笑曰：“吾等入城时，吾忽觉囊中似有物增重，摸之乃银也，是殆天赐耶！”翁妪又共相奇异者久之，遂觅一小旅店存身。日则垂头室中，晚则徜徉梁宅左右，如是者月馀。既得见甥，而生意格外殷勤敬奉，于是翁妪知被斥之事，甥必不知。今既寄人篱下，得活残生，又何必苛求，故以他言塞之，孰知贾某一见心惊，惧发其奸，早蹑足窗下，潜听室中人语。逮翁妪隐而不言，彼心始释，由是渐泯嫉恨之心，而成感激之念。翁妪亦不念旧恶，相处甚洽，一场风波，顿成水平浪静矣。

日上三竿，万户瞳瞳，淮阴县令某，方披衣起坐，睡眼模糊，半合半开，侍婢进参汤一盏，补润心曲，盥漱毕，已钟鸣十一下，始由寝室出，至内书房，只榻横陈，灯光一点，又复吞云吐雾，游神于莺粟花界中。忽仆曰：“狱吏请见。”命之进，吏膝行匍匐至前，长跪而言曰：“昨夜半，狱门忽大开。吾因夜溺起见之，急执烛往狱中查点人数，幸仅走脱张氏案中老叟村妪二人，他囚均不之觉，故未逃。更夫被缚弃厕中。吾意必有外来人接应，不然，以衰耄垂死之人，乌能为此捷足哉。”言时意有得色，似表其能克尽厥职，不致众囚均走，而酿成大乱者。

令闻之，怒甚，斥吏以看守不严，庸当治罪。吏惶恐请赦。遂急下火签，命差役四处缉捕。而莲幕友忽至，进与令耳语移时，令色霁，点首称善。未几令以翁姑逼媳自尽，畏罪潜逃上闻，而越狱事果不言。又未几，以财产充公，委洪氏叔侄理其事，实行其分赃之政策矣。

私囊既饱，旧恨亦泄，而此人命公案，遂亦烟消云散，而归于无何有之乡。方差役之被遣也，各分首而去。有乘舟沿江而下者，见水面一叶扁舟，上坐二人，仿佛是其所欲得。鼓棹追之，忽一石子，向面飞来，役急避，傍耳而过。踵至者数枚，役大惊，不敢前进，退而复命，令亦无意于罪人斯得。差役性本骄惰，孰好多事，上峰既不严为催捕，彼又何苦奔走跋涉。故斯案之结局，仅如是而已。逮时过境迁，亦复无人忆及矣。余今费许多笔墨，叙许多细事。而于吾书开卷之主人，反置不提得，毋嫌其喧宾夺主，不合说部之轨道欤。而吾书之主人，固在在皆有其踪迹，读书诸君细思之，当得其蛛丝马迹，草蛇灰线，或不至有满纸皆虚之诮也。