湖南这个地方的一群女人养出18位将军，第一位新中国女将军，太不简单！

湖南男女中有奇异的队伍——湖南客女，他们居住在湖南留洋、平江、柳县、炎陵、茶陵、桂东、林南等近20个县市，数百年来与当地湖南男女融为一体，但保持着独立的客家人传统。

她们彼此间凝聚力强大，能够突破一般湘女的地域界限，形成跨区域的流动的民系，更像是“湘女中的吉普赛人”。

客家人如何迁徙到湘东、湘南，是个复杂的历史问题，人们更关注的还是客家群体的神秘文化和生活智慧。作为湘女中的移民，湖南客家女，这边风景独好。

浏阳官渡有个观音塘村，全村三千多人全是客家人。三百年前，他们的祖先从广东梅州出发，一路翻山越岭，来到观音塘开基建屋，耕读传家。那些勤劳的客家女人，背着孩子下田劳作，纺纱织麻，做小本生意，麻石路上留着她们的沽酒声吆喝声，独轮车吱吱吱迈过小桥，走向四方……

客家女子勤劳质朴，她们用简单的材料做出美味的食物，供养一家老小，让阳光照进贫瘠的生活。官渡有一道客家名菜叫“官渡唆螺”，源于元朝。当时有位官渡官员，娶客家媳妇潘氏，官员宴请宾客，潘氏就用田螺做菜。她取出螺肉，到后院采来薄荷叶、韭菜、水芹、紫苏，洗净切碎，与螺肉、豆豉、茶油、辣椒、食盐拌匀后再灌入螺壳，上锅蒸熟。众人唆食螺肉大快朵颐，取名“唆螺”。官员为任一方，潘氏辅佐丈夫勤政爱民，百姓拥戴，“官渡唆螺”也美名远扬。

大名鼎鼎的浏阳蒸菜也来自客家。明朝初年，客家人为避战乱迁徙到浏东山区，因为害怕做菜的油烟暴露位置，就改用蒸菜。他们出门前把菜蒸上，收工回来就有现成的饭菜吃，既方便又省时。几百年来，客家人与当地人相互学习，现在不仅客家人做蒸菜，浏阳人也都会做了;而不食辣的客家人也爱上了辣椒、熏腊制品，光蒸菜的辣椒就有剁辣椒、鲜辣椒、干辣椒、酸辣椒等多种。

炎陵客家女则最会做小吃。炎陵有12万客家人，多是明末清初从广东梅州、江西赣州迁入。当客家男人在田间劳作时，客家女人就开始忙碌了。她们发明了姜糖丝，这种小吃方便携带，是下田充饥的首选。做姜糖丝很有讲究，糯米炒黄打粉，红薯熬成糖汁，一斤水一斤糖一斤米粉，姜随口味而加。客家小吃取材极普通，均是田间地头常见之物，除了姜糖丝，还有地瓜糕、李子干、梨子干……随时可以拿出来待客，存储期也长。客家女孩从小就跟着母亲学习这些传统手艺。

从美食可以看到湖南客家女随时带在身边的生活智慧，她们积极乐观，勤俭持家，擅用劳动的双手创造神奇，这是“客行天下，四海为家”的最强资本，也是客家文化的精髓。

每位湖南客家女血液里都涌动着客家情怀，她们的先祖来自北方中原汉族，从两晋到清朝，不停迁徙南方各地，带着统一的语言、民俗和文化。客家人有深刻的民系认同感，浓重的寻根意识，浏阳客家女就用山歌记忆着她们的客家情怀。

客家山歌古腔古韵，如诗词吟诵，如一女唱：“山溜溜来水清清，唱支山歌散忧心。谁人愿来和歌子，高山流水遇知音。”一女和：“你唱歌子我也来，唱得心里乐开怀，唱得满山长绿叶，唱得鲜花遍地开。”她们用歌声记录着中原正统汉族文化，以及活化石一般的客家语言，坚守祖先丰厚的文化遗产。

她们信仰“耕读传统、诗书传家”的古中原文化，笃信“读书取仕”“修齐治平”才是人生正道;她们再苦再穷也要送子女上学，子孙成材是她们一辈子的希望。湖南客家人才济济，仅浏阳就出了18位新中国客家将军。

中国人民志愿军司令员、开国上将杨勇是浏阳文家市的客家将军。杨勇母亲刘氏开了一个临街小饭馆，白天做生意，晚上就带着儿子睡在饭馆里。母亲崇文重教，将11岁的杨勇送到文家市里仁高等学校接受西式教育。杨勇14岁就接触到秋收起义的队伍，心中埋下了进步的火种。后来他成为一名虎将，一生作战几百场无一失败，可以说勤劳的客家母亲是他一生的助跑者。

李贞

新中国第一位女将军李贞也是浏阳客家人。她一生三次结婚、两次离婚，金戈铁马饱尝酸甜苦辣……她出身穷苦，6岁时就做了童养媳，受尽虐待和打骂。16岁时她与毫无感情的丈夫正式结婚，却被当成粗使丫环，骨子里的硬气瞬间爆发，她不再相信“女人的命”，不做没有尊严的“贤妻良母”，她走出婆家闹革命，果断离开了第一任丈夫。革命大潮仿佛重启了她的生命，埋葬了一个童养媳，却成就了一位女将军。

因迁徙而养成勤劳坚韧、顽强开拓的性格;因迁徙而产生根文化意识和客家情怀;因迁徙而善于融入其他文化……流动的生活带给湖南客家女智慧和力量，她们谨记着“崕是客家人”的祖训，这个胎记一般的存在，让她们心有敬畏不忘初心，同时客行天下，且行且珍重。

文：陈晓丹

小编：清