关于姓薛的名人我想说薛宝钗和薛宝琴进京发嫁，都出了怪事，她们为啥姓薛

问题：薛家的两个女儿上京出嫁，都发生了怪事，宝今姓薛另有隐情！

门/姜的故事

《红楼梦》借用第49届《玻璃世界白雪红梅粉焚香儿在割腥味》、《香陵》、《明月诗一首》、《嫦娥》问。问月亮为什么不圆。人们为什么不团结起来？这倒是相当于贾宝玉喜欢聚而不散的风格。

　　《红楼梦》故事里，甄英莲进了大观园，有幸被邀请入诗社，就在这个时候，大观园却突然间异常热闹起来，来了许多亲戚，其中有好多年轻貌美又有才情的女子。比如邢岫烟、李纹、李绮、宝琴。

　　《红楼梦》故事里，邢岫烟进京，是因为她的父母是邢夫人的哥哥嫂嫂，此次进京是直奔贾府而来，为的自然是投亲靠友，指望邢夫人帮衬过日子。

　　说起邢家的人物关系，也是够复杂的，比如邢德全是邢夫人的胞弟，曾经在贾珍这个老贤甥面前提起邢家的家庭关系和家私，说是已经出阁的邢夫人带着陪房王善保家，掌管了邢家一切家私。

　　据邢德全所说，他们母亲去世的时候，他极其年幼，是家里最小的孩子，邢夫人居长，二姐是后来出嫁的，家境艰难窘迫，三姐还未出阁。

　　行文至此，大家注意到哪里不对劲没有?邢德全压根没有提到邢夫人的哥哥邢忠，在邢德全的口中，邢家压根不存在邢岫烟父亲这号人物。邢德全是邢夫人的胞弟，那么，邢岫烟的父亲和他们又是什么关系呢?

　　最有可能的两种情况：其一、邢忠是邢家庶出的大儿子，可能是邢家房里人生的孩子，跟邢夫人姐弟四人不同一个母亲;其二、邢忠是邢夫人的堂兄、族兄，两人并非一个父亲。

　　但是，说起人物性格、品格，这三人倒是一模一样，邢忠于女儿分中平常，邢夫人也不在乎她名下那些子女的事情。邢忠一味好酒，是个烂人，邢德全也是个只知道醉酒享乐的烂人。邢岫烟的出身，显然非常不好。

　　《红楼梦》故事里，邢忠夫妇和邢岫烟是大太太邢夫人的亲戚，和邢家亲戚一起上京的人，却是太太王夫人的亲戚，王熙凤的哥哥王仁，是个忘仁无义之人。这两家亲戚，倒是一路人，作者写得妙。

　　再者便是李纨的寡婶带着李纹和李绮两个女儿进京，无巧不成书，又遇上前面两家人了，三家一路同行。

　　再者是薛家的亲戚，薛蟠的堂弟薛蝌带着妹妹宝琴上京，是“闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来”，四家亲戚同行，正所谓“会齐了来访投各人亲戚”。

　　前面三者都是贾府的娘家亲戚，倒是薛蝌和宝琴例外，他们倒是是投奔了借住贾府的薛家而来，还是贾府的亲戚呢?

　　《红楼梦》故事里，薛蟠携家上京，是送妹待选而来，为的是薛宝钗已经到了谈婚论嫁的年龄，该准备发嫁了!薛蝌和宝琴上京，又是因何而来?亦是此事!

　　原来，当年薛宝琴的父亲和梅翰林都在京都，两家相见恨晚，互相认了儿女亲家，薛蝌此次带着妹妹出门，是“正欲进京发嫁”。也就是说，薛蝌和薛宝琴得到的消息是梅家此时在京城，这是《红楼梦》第四十九回的故事。

　　但是，故事发展到第五十回，贾母向薛姨妈打听薛宝琴的年庚八字并家内景况，薛姨妈提到一句话：“偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”究竟是薛宝琴的父亲没了，还是梅翰林没了，因为薛父确实去世了，大部分人都觉得薛姨妈这句话说的是薛宝琴的父母。

　　《红楼梦》故事里，薛父许嫁薛宝琴，那说明当年薛宝琴已经到了婚配年纪，不然就没有偏生薛父辞世的转折了，而是第二年薛宝琴就该发嫁了。然而，薛宝琴的年纪，分明比林黛玉还小呀!这事情颇为奇怪。

　　《红楼梦》故事里，薛宝琴这次进京，就是为了为了发嫁而来，然而，按照古代的习俗，薛父去世，薛宝琴至少要守丧三年，然而，她却上京发嫁而来了，还穿了贾母送给她的大红的凫靥裘。难道此时薛父已经去世超过了三年吗?那么，薛宝琴的年纪就更加成谜了!

　　《红楼梦》第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉　慈姨妈爱语慰痴颦”，薛宝钗告诉邢岫烟，梅家合家在任上，后年才进京。

　　看官听说，宝琴此时已经在大观园呆了很多年了，她当年上京就已经准备出嫁了，到如今却还要再等两年。古代女子的结婚年龄，其实卡得很死的，宝琴的婚事被拖了这么多年，非常奇怪。

　　对比宝钗进京待选，直奔贾府，窥视贾宝玉，薛宝琴的婚事同样也是怪事一桩。偏生薛宝钗上赶着要嫁给贾宝玉，贾母看不上;老太太看重了宝琴，却已经有了人家，梅家又是什么身份呢?

　　其实，宝琴姓薛另有隐情，是时代背景之寓，非属性之寓。薛宝琴虽然姓薛，却并非雪属性，而是红色属性，《红楼梦》一书，从来不存在什么守丧不能穿红的忌讳。作者是怡红的，红色是荣国府中人眼里最美的颜色，贾母爱宝琴，就是因为她是雪中红梅，穿红意味着守祖宗基业。

　　红楼一梦，哪里有什么梅家?雪中红梅，宝钗是雪，宝琴是红梅，梅家和宝琴是同一个原型，同一家，宝琴本身就是梅家的象征。仇十洲画的《双艳图》，为何姓仇?何来十洲?贾母为何强调那件野鸭子毛做的凫靥裘独一无二?穿着大红凫靥裘的宝琴与披大红猩毡的宝玉构成双艳，是作者的神来之笔!

　　书中正面文字，不过是表面文章，是《风月宝鉴》正面的障眼法，凡是提到作者阵营所有人的父母，其实都是指第一春的噩梦，怀金悼玉的玉没了。书中有时空穿梭隧道，昨日去世的先人与当今之人同在，生与死，纠缠不清。

　　雪中红梅，梅即宝琴，梅家和柳家都是宝琴。梅翰林是第一春，其子为第二春，宝琴是第三春。宝琴的父母，就是其未婚夫的父母。三姑娘贾探春(远嫁)、薛宝琴(外国美人、海沿子)、柳湘莲(惧祸走他乡)，都是第三春的隐喻，都象征着海外的第十州。

　　《红楼梦》故事里，薛宝琴这个画里婵娟，最后的归宿，是一句：“不在梅边在柳边!”何为柳?虎兔相逢，朱楼大梦归，是海棠无香之叹，是凫靥裘外显不暖之悲!“柳”是自“菊”字化用而来，是一篇五柳先生隐逸传。“柳”谐音“留”，是木属科里，离愁别恨中独留的一抹红，所谓“雪中红梅”。

　　本文资料重点引自：《脂砚斋全评石头记》、《红楼梦》程高本