黎梵个人资料看这里!论渣！罗志祥在他的面前，怕也要说自愧不如

不知道4月份捅了渣男窝。这几天渣男101选手陆续登场，秋肖被某前女友锤了。

妹子的文案还有图片都特别长，总结一下，就是屈楚萧和妹子结成恋爱关系之后，又同时脚踩多条船，被妹子发现之后忍无可忍下场锤渣男。

其实这件事本来没有什么问题，只不过又是一场对于渣男的口诛笔伐而已。

但是这件事，最引起讨论度的地方在于，屈楚萧和妹子结成的恋爱关系并不同于一般恋爱关系，而是基于一种特殊癖好的关系（先暂且称为恋爱关系好了）。

妹子下场锤的料里面向大众展示了自己身上的伤，到这里，舆论就自然而然分成了两派。

一派是认为屈楚萧渣，虐待并且不尊重女性（锤里提到屈楚萧让女生舔马桶）。

还有一派则认为，这种基于特殊癖好的恋爱关系是你情我愿的事情，女方把事情爆出来只不过是因为心理不平衡，自然屈楚萧也没有到让所有人都仇恨的地步。

而我，属于第三派。

屈楚萧这一场被爆渣男的舆论方向，关键并不在于他和妹子之间的特殊癖好，而是屈楚萧PUA精神操控妹子的行为模式，并不是真正意义上平等的特殊癖好。

换句话说，一个喝饮料不爱咬吸管的人A，被B另一个喝饮料爱咬吸管的人pua精神操控。

B不停向A灌输喝饮料就应该咬吸管，不咬吸管就是不高级，就是野鸡，就不应该活着，于是A在被反复洗脑之后开始喝饮料咬吸管。

只是简单举个例子，相信大噶都能get到其中主动和被动的区别，B是主动咬吸管的人，而A则是被动的那个。

这种精神操控在屈楚萧这一次的渣男事件中其实也可以很简单地看到结果，他对妹子实行了精神操控，洗脑让妹子成为了他特殊癖好的伴侣。

那妹子是主观愿意的吗？不是。

并且在这个过程中，屈楚萧借特殊癖好的名义，贬低妹子，同时还对妹子，尤其是妹子的性表现出厌恶和苛刻检查（“母狗”、“贱货”称呼）。

以往我们都只知道这种情况下，屈楚萧毫无疑问就是个渣男，并且是一个大烂人，可他为什么会渣且烂呢？

今天，就要来好好说一说一直以来都被大家忽略的一个问题，厌女症。

什么是厌女症？

没错，屈楚萧就是典型的厌女症，至少从目前已知的信息来看的确是这样的。

什么是厌女症呢？

简单来说，厌女症就是歪曲、贬低女性的形象，具体表现为对女性化、女性倾向及与女性相关事物的厌恶。

追溯得更久远一点，“厌女症”（misogyny）是广泛存在于文学、艺术、现实和种种意识形态表现形式之中的病症，表现为对女性化、女性倾向以及一切与女性相关的事物和意义的厌恶，并“把妇女，尤其是妇女的性，当作死亡与痛苦，而不是当作生命和快乐的象征”（Joan Smith《厌女症》）。

这一大段话看起来也许有些生涩，我们通俗理解一下，就是通过对女性道德，尤其是性道德的苛刻检查和恶毒围攻来维护男性中心的传统价值观。

必须说明的是，讲了这么多，并不是为了将女性和男性置于对立的两方，而是为了客观讨论厌女症（同样对标的还有厌男症）。

一直以来，保守道德观向来对女性言行多少都敏感，赞美女性遵从的同时，也会谴责逾矩者，而谴责则是一种歧视性的潜意识，也就是厌女症的典型症状。

从屈楚萧这件事情来看，那些认为他前女友纹了纹身就是坏女孩的人，何尝不是厌女症的一员呢？

至于屈楚萧，在前女友放出的聊天记录里，他的每一句脏话都在无限贬低女方（不要说这个圈子都是这样称呼的，这样称呼的前提是双方你情我愿并且都乐在其中）。

而且对屈楚萧来说，他恶意引导非圈内女生签订主仆协议就是在无形中贬低女性的形象，进一步让黎梵做一些在一般人看来无法接受的事情，也是在他表现出来的对女性相关事物的厌恶。

毕竟只有厌恶，才会洗脑强迫另一方去做一些在一般人看来低到尘埃里的事情（羊已经很委婉了，大家能get到就好）。

厌女症可愈吗？

光是这么看的话，厌女症似乎无可救药，但其实厌女症的苗子是有机会在少年时期掐灭的。

但具体要怎么掐灭，在追溯厌女症的形成之前，我们可以先从已知条件倒推回去。 从心理情感的角度看，屈楚萧喜欢冷战，说明从小他的父母也没有给他良性的爱，他并不知道如何正确疏导情绪。

也正是因为原生家庭里没有学会良性的相处模式，所以他自然不知道如何和伴侣相处。

在这一段，翻了很多关于屈楚萧的料却都没有翻到关于他家庭的一点点信息，反而，在他的年龄上找到了一点苗头。

屈楚萧的官方出生年是1994年，也有瓜说他实际上是1990年生的，于是在2018年的一则新闻稿上看到了这个，“2018年的屈楚萧已经28岁了”，和“1990年出生”的瓜也对得上。

继续往前推，如果屈楚萧是90年生的，那他上大一的时候应该是09年，但他又确实是13级中戏本科班的学生，那么问题来了，中间缺的四年去哪里了呢？

而且不管是在屈楚萧的百科资料还是其他通讯稿里，都可以看到这样一句话，“8岁的时候便开始独自坐长途车出远门”。

唯一不同的是，时间更早的通讯稿里，在这句话后面还有一句“社会经历相当丰富”。

如果屈楚萧90年生这个假设成立，那么这缺失的四年也许可以从他“8岁能够独自坐长途车出远门”中找到答案。

但是90年生这件事没有实锤，上面的也只是基于心理学角度的推测而已。

那我们就再来看他的控制欲，控制欲其实源自内心对自我价值的不确定，所以屈楚萧喜欢在亲密关系里掌控一些外在的东西来补足内心的安全感，因此会控制伴侣。

这种内心对自我价值的不确定往往都是由童年的一些经历带来的，单从这两点已经可以隐约窥探屈楚萧的童年还有他的原生家庭带给他的影响。

那这和厌女症是否可愈有什么关系呢？关系就在于，厌女症的形成也在幼年。

虽然每个人的性别意识都是从妈妈那里形成的，但是男生往往会被引导和母亲的差异，毕竟性别不一样嘛。

当没有得到正确引导的时候，男孩子的心理其实是会产生一种割裂的。

一边是肯定自己，顺从父亲的律法，另一半又要抑制和母亲的认同感，久而久之这种割裂就会在循环往复中发展成对任何女性化的东西持有的强烈不屑。

但实际上这种不屑不是真的不屑，只是为了肯定自己，就像很多人在表达一件事情的时候，会用另一件事不太OK来对自己的事件描述进行维稳。

比如，告诉大家手里的梨很甜，那怎么证明呢？拿出另一个酸梨告诉大家，别的梨酸，自然羊的梨甜。

自然，当这种割裂发展到两性关系中，厌女症的症状也就愈发明显。

原生家庭只背一半的锅

但是，厌女症的形成并不只与原生家庭相关，大环境的影响也不可忽略。

Emmm含蓄一点，大家回想一下被我们称为“国骂”的脏话是以什么为主语的？

在这种国骂中，厌女症集中体现为一种权力话语，也就是通过语言和谈论对女性的人格进行大肆贬低。

在封建社会婴儿一降生，便立即有了性别等级的区分，如果生的是个男孩，便是“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋（珍贵的美玉）”；

而女孩是“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦（瓦制的线捻）”，很显然，“璋”、“瓦”之分亦即男贵女贱之分。

还是要强调一下，羊讲这些，并不是为了将女性和男性置于对立的两方，而是为了客观讨论厌女症。

而这些厌女症的表现，还扩大到了生活中的方方面面，为了保命在这里就不展开说了，随便摘两条给大家品品。

“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。”——《诗经》

“好田（狩猎）好女者亡国。”——《礼记》

这也是为什么在小标题列出原生家庭只背一半的锅，就拿和厌女症对标的厌男症来说，在百科上的词条解释里两个名词的长短也完全不同。

今天讲了这么多关于厌女症的内容，还是那句话，并不是为了将男性和女性置于对立的双方，相反，更希望越来越多的人能够正确认识厌女症厌男症。

而关于爱情，要借用心理学家弗洛姆的一句话，“爱的问题不是对象问题，而是能力问题。”

爱情和婚姻一样，都是一门需要努力提高的艺术。

彼此分享对方的情感、欢乐、知识、幽默、欢乐、悲伤，通过这些感受和体验的联结，使双方的生命同时得到丰富。

所以，学会爱人，是很重要的一节课。