元芳你怎么看是什么意思看这里!李商隐一首诗有三层意思，百度百科不同意！元芳，你怎么看？

李尚恩放在现代可以说是朦胧的诗人。他的诗以模棱两可著称。今天要读的这首李尚恩的诗《玉山》有三种解释。

第一种从字面意思来看，是求仙问道的意思，据说因为李商隐一生不得志，所以有了出世的想法，希望能通过修道得成正果，摆脱人世间的烦恼。

第二种是情爱说。大概李商隐爱情诗写得太好，一般都会自然地把它的实际意思，解释为爱情诗。这也是百度百科上的解释，说是李商隐在求道过程中爱上了一个女冠（就是女道士），因为这种感情为世俗所不容，只能通过诗歌隐晦，婉转的表达出来。

第三种说法是求荐达。李商隐曾经的好友令狐绹此时进入了朝庭权力中心，而他因党争原因一直误解李商隐，李商隐希望跟他能释清楚，期待能与他重修旧好，并通过这层关系谋得一个较好的职位。

那么哪一种看法更贴切呢？我们先来看看诗句：

玉山唐 · 李商隐玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。

＂玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。＂首句的＂玉山＂一词出自《山海经·西山经》，玉山是西王母的居住地。据清人冯浩笺注，说《穆天子传》中天子谓此山为＂策府＂。策府就是帝王藏书的地方。李商隐用在此句中应指翰林学士的位置。＂阆风＂出自《十州记》，说昆仑山上有三角，其中一角叫阆风巅。首句玉山、阆风都是指一个地位崇高的位置。

＂玉水＂应该指山间或山底环绕的水流，＂不贮泥＂就是说玉山之水清澈高洁，不会贮存泥污。这里应该表达作者对朝廷和自己的信心，相信朝廷一定能明鉴忠奸，自己的才华一定能得到赏识。

认为此诗表情爱者则认为＂玉山＂和＂阆风＂是作者和恋人所在的不同修道处，＂不贮泥＂则是说两人之间的恋情不合规矩，不被教规所允许。关于这点，我认为如果李商隐真有此意，不会把自己和恋人之间真挚的感情，比作为泥污，反而以此来比喻奸诈之人或者阴暗之事，更合适一些。

＂何处更求回日驭，此中兼有上天梯。＂此联上句＂回日驭＂应该是出自《离骚》，古神话中太阳乘坐的由義和驾驭，驱使六条龙的座驾。意思是说自己追求的高处虽高，但此处有可登天＂回日驭＂和＂上天梯＂，因此自己的理想是可以实现的。从此句来看，作者求仕的决心也是比较大的。

令狐绹在大中二年得功名入翰林学府，前途光明。李商隐则铩羽而归，因而将这层关系视为一种援手，希望有机会借此平步青云。

持情爱说观点者认为＂迥日驭＂＂上天梯＂指上山参道祈福的达官贵人，或许自己跟随这些人一起就能有机会与心上人相会。

＂珠容百斛龙休睡＂出自《庄子》:＂千秋之珠，以在九重之渊骊龙颔下。能得珠者，必遭其睡也＂，就是说九重渊的骊龙有一颗好珠，如果睡着时了会被人窃去。如今有百斛好珠，皇上（龙）一定要睁大眼睛不要睡了，以便珠被人取走。

＂桐拂千寻凤要栖＂出自《惠子相梁》:凤凰非梧桐不栖＂。这里作者自比明珠、凤凰，提醒皇上不要错过自己，能得到赏识。并表达自己一定会得到重用的心理希冀，从诗句看诗人此刻还是充满自信的。

持情爱说观点者认为，作者可能爱上的是某个上山参道公主身边众多待女中的一个，自己可趁公主（龙）不注意时去与她相会。即使宫规森严，自己也像凤凰一样，不畏艰难险阻，与她相爱。

个人认为凤凰栖枝应表示位置有所依托，表功名职位更合适，用在恋人身上似乎不太恰当。

＂闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。＂神仙才子当指令狐绹，＂赤箫吹罢＂应当用了萧史吹箫，夫妻随凤凰同飞的典故。以夫妻比朋友，也是古人写诗常用手法。这里应表示作者希望能与令狐绹携手并进，共图前程的愿望。

情爱说者以为＂赤箫＂句一定指夫妻，以此两句肯定本诗是指求恋人的心理，这才是太过于皮相了吧！说到恋人夫妻主要还是讲缘分，况且李商隐一生最大最坚定的夙愿，应该还是能实现个人抱负。这与他儿时家境不好有很大关系。

根据百度百科的说法，这首诗大约作于大和九年李商隐学道期间，李商隐二十四岁左右。但根据历年各版本笺注及李商隐年表来看，学道时间应在宝历二年至大和元年期间，此时李商隐不过十五岁，从年龄上来看似乎不至于下如此大的决心去爱一个人，小小年纪就能想到双宿双飞？

近代学者汪辟疆则认为此词应当在大中二年所做，大中二年二月，令狐绹拜考功郎中，充翰林学士。这一年李商隐已经三十七岁，如果是这个时间更贴合求荐达一说。并且李商隐于二十七岁时已娶王茂元之女为妻，夫妻感情也一直不错，不至于想与另一女人远走高飞。

综上所述，从诗句的具体解读和李商隐写作年代来看，个人更倾向于本诗从求荐达解读。当然这些都是个人观点，大家怎么看？欢迎留言赐教！