释永信老婆专题之众僧围着鸩摩罗什要老婆，他用神奇一招让众僧心服口服，断绝痴念

中国佛教史上有两位著名的高僧，被称为汉佛寺最杰出的两大翻译家，佛教为在中国传播和弘扬做出了不朽的贡献。一个是西游记的那个唐三藏现场，另一个是古兹曼论毛罗西，他和他的弟子都翻译了佛经74部、384卷，是关于我国的。

这二位也给后世留下了很多的佚闻趣事，唐僧玄奘西行取经的传奇已经被编成了家喻户晓的四大名著之一《西游记》，后者没唐三藏知名度这么高，但是当年的鸩摩罗什在中土的名气和影响力，绝不低于玄奘，围绕着他，产生了很多啼笑皆非的故事。

鸩摩罗什出身龟兹国（中国西域古国），是龟兹王白纯之妹的儿子，他7岁出家，9岁随母亲去北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。学成归国，成为了龟兹国的得道高僧，龟兹国王特意为他打造了金狮子座，后来他的名声远播西域，西域各国国王都以能听到鸩摩罗什的讲座为荣。

很快鸩摩罗什的声名传到了中土，前秦皇帝符坚对鸩摩罗什的敬仰尤如浩浩江水，为了得到这位高僧，他派大将吕光讨伐龟兹，杀了龟兹国王白纯，掳得鸩摩罗什，之后吕光得知前秦淝水战败，在西域自立为王，史称后凉。

氐族人吕光是半开化胡人，后凉皇帝为了表示对这位大国师的敬仰，他做了一件荒唐事，他将白纯的女儿，也就是鸩摩罗什的表妹，强嫁给了鸩摩罗什。

据说鸩摩罗什拒绝，后来吕光想了个馊点子，将二人脱净衣裳强关于一室，孤男寡女，该发生的事情也就自然发生了。（金庸先生在《天龙八部》中借鉴这个故事情节到虚竹身上）

吕光不修德政，死后后凉随即分崩离析，后秦君主姚兴派兵接鸩摩罗什入长安，奉为国师，主持庞大译场逍遥园，鸩摩罗什大量的译作便是在这段时间译出。

后秦姚兴的思维，却也和吕光差不离，他觉得鸩摩罗什这位神僧三百年才出一位，如果没后，那大师的智慧就没有人遗传下去了。于是他挑选了十名美艳的妓女，赏赐给鸩摩罗什。

已经经历过一次，这一次鸩摩罗什到没有拒绝，也许是他不想再次被脱光衣服被关到密室，也许他看到成群的美女，受不住诱惑，而《晋书.鸩摩罗什传》则直接记载,并不是后秦皇帝逼迫国师,而是国师主动索要美女.

这些妓女成为了高僧鸩摩罗什的小妾后,其中两位还给他生了二个儿子.

高僧妻妾成群,在当时也没不是什么奇事,毕竟北方当时五胡与汉族混杂，男女之事很开放，而当时佛教初入中原也没这多戒律清规，可是译场逍遥园里的和尚们不干了，找到主持鸩摩罗什，纷纷要求娶老婆，并表示不需要像主持那样多，每人要个媳妇洗衣做饭捂被窝就行。

面对众僧逼宫，鸩摩罗什非常镇静，他掏出一把铁钉，给前来要媳妇的和尚们每人一根，说你们把手上的钉子吞到肚子里，我就给你们每人配一个女人。

众僧你看我我看你，没人敢吞。

然后鸩摩罗什把钉子全收集到自己手里，微微一笑，把手里的一把钉子全吞进了肚子里，安然无恙。

他对众僧说，这就是你们不能娶老婆，而我可以有十多位妻妾的原因。

众僧皆服，从那以后，再没人敢向鸩摩罗什要老婆了。

长安逍遥园的和尚们不知道，当初鸩摩罗什名扬西域，除了佛法高超，另外的绝技便是魔术，西域众国王不仅喜欢听他讲经论道，更喜欢他那神奇的小魔术手法，比刘谦差不了多少。

看了鸩摩罗什处理公共危机的手法，少林寺方丈释永信是否会忌妒羡慕恨呢？

夜狼啸西风/文