关于何以笙箫默床戏我想说在鞭子下面摇摆的情色想象

完全可以和《何以笙箫默》媲美。

然而，从文学史的角度上说，纯情的东西最适合被改变成带有情色意味的东西。

我在郭德纲的相声里得知，早年间我们有一出评剧叫《贱骨头》，说的是两户人家，一家的妻子是个母老虎，天天打丈夫，另一家中的男人是受虐狂，天天想挨打而不得，两个男人都很憋屈，到树林中上吊，碰见后互相倾诉自杀的缘由，然后商议：咱们换一换不就得了。让两个“正常者”聚在一起，而那个受虐狂到母老虎家，这样一来，各得其所。母老虎手持“家法”击打那个男人，“打完上身打下身”，那男人其乐无穷。这里的“家法”不知道是什么，可能是棍棒，也可能是鞭子。

我们悠久的文化中向来不缺乏情色作品，早在十六世纪中晚期，我们就有《痴婆子传》这样的“女性第一人称”的小说，堪称《女性瘾者》遥远的“中国先驱”，也比《五十度灰》更加灰暗。

但我们的情色小说被禁毁，色情戏剧被取缔，我们要欣赏道德高尚的作品，文艺作品中的“情色”成分越来越少。很长一段时间内，我们看到戏剧“放下你的鞭子”，读到诗歌“黑手高悬霸主鞭”，脑子里闪现的鞭子，是剥削阶级压迫穷苦人的工具。

虽然《红色娘子军》中短裤与长袜之间露出的大腿，有强烈的性的意味，但“鞭子”在舞台上被虚化了，这出戏开始，就是吴琼花被捆绑束缚的场面，她出逃，被抓回来，被鞭打，舞台上并没有真的出现鞭子，而只是鞭子的声效。地主反动派、统治阶级或者说“坏人”，对好人的折磨，不可避免地带有“性虐待”的意味，这一点在我们的影视作品中多次出现，被各路导演反复运用。

其中最成功的就是电影《风声》，这部戏里，李冰冰半裸，在“密室囚禁”的场景中出现，黄晓明扮演日本军官，拿着游标卡尺等一系列工具出现，黄晓明将如何对待李冰冰呢？

在《风声》的宣传中，这段审讯被大做文章，据说这段戏有十三分钟长，后来被删减成四分钟，据说李冰冰在拍摄现场大哭崩溃，这些噱头都刺激了观众的想象力。

我们的影视剧中，抗日剧是一大门类，此一门类中出现过大量的“制服癖”镜头，也会出现“恋足癖”镜头，考虑到这种类型片里的敌人是素有变态传统的日本鬼子，所以导演们还是很下了一番功夫，发挥了很厉害的想象力。

除了抗日神剧之外，我们还有一种类型片，讲的是地位低微的男子如何追上美貌姑娘的，或者说烂蛤蟆怎么吃天鹅。也许这种戏有很强的群众基础吧，在这类戏里，女性地位空前高，男人历经磨难。

我印象最深的是《激情燃烧的岁月二》，注意是“二”，是续集。这出戏讲的一个男兵，看上了一个漂亮的女兵，女兵是跳芭蕾舞的，男兵为追求女兵，也要进行芭蕾舞训练，于是，男兵被交到女兵手里，女兵为了让男兵知难而退，对他进行了残酷的折磨。这部片子的前几集，是非常漂亮和公开的性虐待戏，非常开放地在电视上公演，这说明我们审查何为“色情材料”的尺度，还不太统一。

最近有一部电影颇为火爆，叫《五十度灰》，原著小说也是大畅销书。我在《赫芬顿邮报》上看见一篇文章说，每隔一段时间，就需要一部文艺作品，提供一些色情材料，让那些原本忌讳的问题可以公开谈论，这是社会的宣泄渠道。大家很难讨论鞭子及虐待，但可以聊聊“五十度灰”。

我们这里很难有文艺作品主动承担这个功能，结果好多本来清白的东西，无辜地去承担了这份功能，比如汽车里经常被塞进去车模，拍出非常裸露的照片，再比如武侠小说中讲陆小凤和宫九，被续写为同人小说，讲宫九如何鞭打沙曼。

我觉得，以风靡程度而论，《何以笙箫默》完全可以媲美《五十度灰》。然而，据说，这部戏里几乎没有床戏，完全是“纯情”。这部文艺作品之所以受欢迎，是因为“纯情”，“纯情”是不容玷污的，不能承担“五十度灰”的职能的。

可是呢，从文学史的角度上说，纯情的东西最适合被改编成带有情色意味的东西，晚明时的艳情小说《浪史》就从冯梦龙《情史》借鉴了标题，其序言中说，天下惟闺房儿女之事叙之简策，人争传诵，千载不灭，何为乎？情也。盖世界以有情而合，以无情而离。

来吧，何以笙箫默，世界充满爱。

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