【夏尔马和汗血宝马哪个大】马是进化中最成功的动物

法国动物学家波峰& ampquot在所有动物中，马很高，身体各部分最均衡的最美的东西& ampquot说。

是的，仔细观察就会发现马是进化中最成功的动物。健壮漂亮，个子矮，稳健，威风凛凛。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)骆驼长得太丑，牛太憨厚，看起来很傻，鹿太小。其他的比如老鼠和兔子，量小，安全感解决不了。

马起源于6000万年前，早期马的大小和狗差不多，四肢都有5个脚趾。到了第四期更新世，单发暴露，身体变高了。窑是野马驯养的，我国是最早驯养马的国家之一。

现存的马种类很多，代表性的有汗血马、蒙古马、阿拉伯马三大类。

汉血宝马产于大宛国，今天的乌兹别克斯坦。这种马形体轻盈，曲线优美，开始奔跑时流出的汗是红色的。当年汉武帝和大宛开战时，后人为了拯救大宛马，说明了大宛马的价值。

蒙古马吃小而粗糙的饲料，耐冷，耐力强，可以长距离跑步。当时成吉思汗骑着小蒙古马，骗了金子，消灭了夏天，横扫了欧亚大陆。

阿拉伯马体形轻、紧凑、脖子弯曲，形状优美。肩膀适当倾斜。四肢强壮有力，赋予力量和速度。

最大的马是英国的夏尔马，最小的马是阿根廷的小倭马。此外，夏谷马、西南马、三滨、伊利马、博布马、哈萨克马、荷兰温血马.特别是人工杂交干预，马的种类正在增加。

还有一些马的远亲，就是我国的傅氏野马。本来在我国已经绝迹了。之后从海外引进，正在进行野外实验。

由于马的种类多种多样，马的个性不同& amp# 039；尚马& amp# 039；成为了非常受人尊敬的职业。陈武公著名人物& amp# 039；百乐& amp# 039；& amp# 039；顾芳高& amp# 039；是当时善于分辨骏马的商马高手，直到今天& amp# 039；百乐& amp# 039；白银成为发现和培养人才的代名词。

年小时候电影中的& amp# 039；骑羊马，骑羊刀& amp# 039；经常见到的日本鬼子军官们认为日本的马都很高。事实上，日本马也是蒙古马和一个系列，甚至比蒙古马小。八国联军进入北京时，联军司令嘲笑日本人& amp# 039；兔子骑着狗& amp# 039；说。这使得日本人羞愧不已，回去着手改良马匹，引进了英国和阿拉伯马的交配。第二次世界大战时，日本马成了大洋马。我们看到了电影日本鬼子骑的高马，也就是改良后的马。

马与人类同甘共苦，广泛用于农业生产和战争，成为人类生死寄托的朋友。中国有5000多年的文明史，三分是由马写的。离开马，历史会落后很多。

古人喜欢马和喜马，可以说是蔚然成风。由于对马的好意，演出了很多脍炙人口的故事和传说。例如，& ampquot巴拉克尚马& ampquot的魔法；魔法。& ampquot吴孟宇说& ampquot的锋利；& ampquot老马知识& ampquot经验；经验。& ampquot田忌赛马& ampquot智慧；智慧。& ampquot塞翁岛& ampquot的哲理；哲理。& ampquot白马雨马& ampquot关于的讨论；& ampquot用话指鹿& ampquot的狡猾；狡猾。& ampquot马革命尸体& ampquot的豪言。

早期神话，传说

伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；《拾遗记“周穆王》记载：“王驭八龙之骏”。穆王驾驭八匹骏马，遨游西方。

唐太宗喜马爱马，有著名的昭陵六骏，分别是“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

而对马最倾情的，是清代乾隆皇帝。有中亚地区进贡来八匹马，乾隆非常喜欢，让宫廷画师艾启蒙为他绘制了著名的《八骏图》。画上八匹马分别叫“绝地、翻羽、奔菁、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼”。每个名字都有一个含义，比如绝地，就是脚不落地；翻羽，就是比鸟飞得快……八匹马或长鸣、或腾跃，或回顾、或翘首，引颈嘶鸣、蓄势待发，栩栩如生、呼之欲出……

《八骏图》现在南京博物院，也是我国的稀世珍宝。

马，最大的作用还是战争，从商周时期直到春秋战国时代，马都是军队的组成部分。谁的马多，谁的战车就多，谁的军力就大，所以，常有“千骑之国”，“万乘之尊”的说法。

进入西汉以后，战车被骑兵所取代。北方广阔的草场，是养马的天然场所。庞大的游牧民族骑兵，成了农耕民族的灾难。例如，宋朝就不断被草原民族按在地上揉搓；到了明朝也是被后来居上的满清凌辱，就是输在“马”上。草原民族善于使用马，总能发挥骑兵的力量。想一想那场景吧：一声号炮，万马奔腾，山呼海啸……不要说来自于马上的弓箭刀枪，即便这些马蹄子也让人吃不消啊。

有些北方民族使用马匹作战已是登峰造极，金军有铁浮图，西夏有铁鹞子。就是把几匹战马固定在一起，马身前绑上坚甲利器。作战时，战马结阵而行，若干匹马连结在一起形成一个横队，一声令下，铁骑滚滚，雷霆出击。步兵要对付马上敌人，还要防止包裹铁甲战马的冲撞，显然处于弱势。进攻时撵不上骑兵；战败时跑不过骑兵。

当然，中原民族辉煌的时候，也是借助于马。春秋战国的时候，赵国为了对付匈奴，改穿胡人的服装，学习胡人的骑射，也就是著名的“胡服骑射”。有了马的加入，赵国瞬间强大。

汉武帝能击败匈奴，也是得益于马。卫青、霍去病组织强大的骑兵集团，千里追杀、犁庭扫穴。曹操率兵打击乌桓踏顿，一击便溃，原因就是张辽的骑兵部队。岳飞对金兀术屡次取胜，很大一部分的原因是岳家军基本是骑兵部队。岳飞部将杨再兴敢于带领300名骑兵，敢于冲击金兀术的大营，并能重创金兵，也都是马匹发挥的力量。

马与人类生活息息相关。在农村，马是村民主要的帮手，犁地、拉车、骑乘，被农人视作宝贝。马是财富，是人类可依赖的资源。在牧民家中，马是粮食，是交通工具。马背上的民族，一年四季离不开马的伴陪。马奶酒、马奶酪，更是充饥的最好食粮。

马是身份的象征。汽车带个马字，就成了宝马，也就提升了身份。灰姑娘的恋人，往往是“白马王子”，而不是“奥迪小伙”。笔者小时候在乡下，看见民间娶媳妇，都是大马车去拉新娘。马蹄踏踏，铃儿声声，那气势，绝对碾压今天的宝马车队。依稀记得，那个老板子，腰板挺直，鼻孔对天，长鞭发出啪啪的声响，牛气冲天的。

马是美的使者，也是英雄的标配。乌骓衬托了项王的雄烈；赤兔马托起关云长的勇悍。没有黑骏马的陪伴，就没有当阳桥张翼德的呵斥；没有银盔白马，就没有赵子龙的七进七出；即便秦琼病了，也舍不得卖了黄骠马……电视剧《激情燃烧岁月》，石光荣和妻子分手上前线。看着妻子越来越远的身影，他突然策马飞奔，回来再次告别。战马嘶鸣，铁蹄踏踏，一幅英雄气概油然而生。设想一下，石光荣不是骑马，而是气喘吁吁、大汗淋漓跑过来，英雄形象是不是大打折扣？

马是艺术家们的最好素材，画马、雕马，是常见的艺术形式。历史上，善于画马的艺术家也很多，如，曹霸、韩干、李公麟、赵孟頫、郎世宁。近代画马的高手是徐悲鸿，他笔下的马从来不戴缰辔，竭力突现马自由奔放、桀骜不凡的风姿，表达自己对自由、力量的赞美和讴歌。

马也是诗歌讴歌的对象。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就是经典的跑马场景；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，是人与马的碰撞。文学大家永远不吝啬赞美马的语言：“仰手接飞猱，俯身散马蹄”（曹植）；“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”（李贺）；“龙马花雪毛，金鞍五陵豪（李白）；“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列”（杜甫）……

不仅是诗歌，有关马的成语也很多：千军万马、一马当先、龙马精神、马到成功、金戈铁马、车水马龙、人困马乏、兵荒马乱、驷马难追、马不停蹄、单枪匹马、悬崖勒马、天马行空、马首是瞻、招兵买马、驽马十驾、走马观花、宝马香车、一马平川、青梅竹马……

人对马的感情，永远纯粹、完美极致。耻笑一个人骄傲，往往是“牛气冲天”；贬低一个人的人格，常说“一条癞皮狗”；而说一个人笨，往往拿猪来比较：“不怕神对手，就怕猪队友”；说人溜得快，往往说“像兔子一样”；形容一个团队不宽容，往往是“鸡争鹅斗”；即便蓝天上的雄鹰，也要和狗混到一起，成为“鹰犬”的一员。而马，永远是褒义，即便是“愿效犬马之劳”，也没有任何贬义。

马有灵气，在战场上是不会说话的战友，不但忠诚、还会保护主人。三国演义中，就有战马卢的飞跃檀溪、帮助刘备逃脱了蔡瑁所害的情节。据说，杨家将五郎捉住了一匹辽国的战马，这个战马不吃不喝，对着北边长啸而死。遂有了“越鸟朝南至，胡马依飞风”的诗歌。

当然，马也是悲壮的，八国联军进攻北京时，曾格林沁的铁骑像旋风一样拼杀，但在火炮和枪弹的射击中，却饮血疆场。二战时波兰军队的骑兵舞着马刀，扑向德军的坦克，没办法，以卵击石。现代战争，骑兵，早已被铁流滚滚的坦克和呼啸的战机所取代。

但是，马的贡献不可抹煞，马的精神不可消逝，马的情怀不能湮灭，人与马，永远是“剪不断、理还乱”。

看《水浒传》时，经常有这样的情节：“武松大喊一声，上好的牛肉切一盘”。从来没看见这样的描述——“武松大喊一声，上好的马肉来一盘”。人们“吃猪肉，喝狗汤，涮羊肉，烤牛排”，甚至发出“天上龙肉地上驴肉”的感慨，但是，谁见过“马肉馆”？

是的，在马的身上，除了亲切、敬畏和仰慕，还能有啥呢？