‘智字五行属什么’贤字五行属什么

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知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

一、解析字义

知字

会意字。从矢（箭）、从口，以对熟识的事物像箭似的脱口而出，表示懂得、知道，矢兼表声。本义是知道。

人字

象形字。甲骨文和金文“人”字像一个侧立的人形，这个人还向前伸出了一只手。

者字

“者”是“蔗”的本字。金文“者”字的上部是一棵茎叶俱全的甘蔗的样子，几个小点表示蔗汁；下部是“口”或“甘”。者字后来多作用虚词。又通“诸”，如《诅楚文》“者侯”。

智字

在金文中，“智”字左边为“箭”（矢），中间为“口”，右边为“子”,左右两边合起来为“疾”，即“子”中箭（矢）会生疾。意思是，口中说对方放箭了，并因中箭而生疾，由此产生“知道情况”的含义。而“智”是“知”的后起字。因此，“智”字既是一个会意字，又是一个形声字。在古代汉字中，“疾”、“知”、“智”三个字读音是相同的。后来，“智”字引申为智慧、智谋等义。

自字

“自”原是“鼻”的本字。字形也像鼻子的形状。甲骨卜辞：“贞：出（有）疾自（鼻子有病）”。后来“自”多用于“自己”义，就加声旁“界”另造“鼻”字。

明字

从地球上看去，天空中最明亮的星体就是“日”和“月”，合起来就是“明”，本义是“明亮”。

胜字

形声字。力表意，表示有能力承担，朕表声，朕指修船使不渗水，表示完成任务无漏洞。简体字月表意，表示肌体能承担；生表声，兼表有生命力。本义是能承担。

有字

有字，甲骨文以“又”为“有”；又以“土”为“有”。金文在“又”下方加“月”（就是“肉”）旁，表示“取得”、“占有”的本义。引申为“存在”、“发生”等义。

力字

从较早的金文中，可以明显地看出“力”原来是古代一种翻土的农具，也就是“耒”。耕田需用力，所以借为力量的“力”。

强字

“强”字本义是一种米虫，是一个会意字。其古文字形右下方像一条虫的形状，说明“强”最初与虫有关；左边和右上方组成一个“弘”字，“弘”有大的意思，这里是说这种米虫数量众多。后来，“强”的这一本义渐渐消失不用，借指为健壮有力，还常指内心的坚强。

足字

甲骨文“足”字与“正”字字形相同。还有一种字形，像人腿，下端是脚部，《说文》引《管子》:“问疋何止（趾）”。

富字

在一所房屋里有酒器，说明生活富足；“畐”也表声，《说文》:“富，备也；一日厚也。”《易经》“富有之谓大业”，指“完备”。《论语》:“富哉，言也！”指“盛”、“多”。后多指财富、财物多。

行字

甲骨文的字形很明显是一个十字路口，本义是“路”。《诗经》“遵（沿着）彼微行（小路）”。后来多用于“行走”义。

志字

《说文》:“志，意也。从心，之声。”它的声旁原是“之”，隶书之后讹变为“士”或“土”。古籍多用于“志愿”、“志向”义。《论语》:“益各言尔志？”又有“意会”、“心情”、“神志”等义。

不字

不是胚的本字。甲骨文“不”字的横画表示地面；下面的须状线表示种子萌发时首先向地下生长的胚根。后来假借为丕、不和否。

失字

从战国文字的字形，可以看出“失”字的字形像是“手”的下侧掉下一件物品来。本义是“失去”。但是后来的各种字体就难以看出其来由了。《易经》“王用三驱，失前禽。”

其字

其是箕的本字。本义是“籁箕”。字的上端是簸箕的前部，中间交叉的笔画表示它是用竹条或柳条編成的。“其”字假借为虚词后，就另造“箕”字

所字

“所”字由“户”（声旁）、“斤”（形旁）构成。《说文》:“所，伐木声也。《诗》日：‘伐木所所。”按，今传本《诗经》的《小雅伐木》篇作“伐木许许”。“许”古音与“户”音近。后借为“处所”等义及虚词。

久字

“久”是“灸”的初文。字形原是一个侧躺着的人，背部放置着一根艾炷正在进行治疗的样子。睡虎地秦墓竹简《封诊式》:“其腹有久故癜二所。”后来“久”多借为“时间长久”义。

死字

字形的一边是死人的残骨；一边是活着的人在旁边跪拜哀悼。本义是“丧失生命”。《论语》“未知生，焉知死”。古文有时通“屍”（尸）。

而字

而字的字形，像人的胡须下垂的样子。后来本义不存，多用于连词或代词。

亡字

像一把刀的刃被折断了，成了无用的东西。引申为“死亡”、“灭亡”义。古文又借为“无”，表示“没有”、“不”等义，如《诗经》:“何有何亡，龟勉求之”。

寿字

这个字古今各体的异体很多，但其基本结构是由“老”（表义）和畴字（表声）组成。本义是“年老”。引申为长寿、寿命、生日等义。

二、知足者富

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

知足者富。强行者有志。

不失其所者久。死而不亡者寿。

解析：

能了解、认知别人叫做智慧，能了解、认知自己才算明亮、明智。

能战胜别人是有力量的，能战胜自己才算刚强、强大。

知道满足的人是富有的（知足常乐）。足行千里、坚持不懈的就是有意志（意志力强大）。

不丢失本分（道）的人就能长久，身虽死而道仍存的，才算真正的长寿。（身体虽死，精神永存，身死道存）

收录于合集 #道德经

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