在农历的七月十五,是个特殊的日子,佛教称其为“盂兰盆节”,而道教则称其为“中元节”,在民间,人们更愿意称其为“鬼节”。
由于人们对黑暗和死亡的恐惧心理,使得当黑暗降临,或者遇到了死亡,人们心中的恐惧便会被激发出来,人们认为黑暗中会有某种对自己有威胁而不可控的力量,并且将这些力量和“鬼神”相联系。
但是在我们的传统文化中,“鬼”也并不全是恐惧的象征,也不是所有的“鬼魅”,都让人谈之色变。甚至,在我们的传统文化中,鬼神还包含了在世的人对已逝亲人的思念,甚至还有对无家可归之魂的怜悯之情。在我们的传统文化中,清明节、中元节、寒衣节都是我们祖宗信仰、鬼神信仰的表现。
今年的中元节在公历的八月22日。民间要进行一系列的风俗活动,以此来缅怀先人,甚至还表达出了对孤魂野鬼的一种同情,更是老祖宗灵魂不灭观念的一种表达。
那么,民间在七月十五中元鬼节这天,都有些什么风俗习惯呢?
在过去人们中元节的风俗很多,有些地方的人会放鞭炮、祭祀祖先、泼水饭、放灯等等。到了现在,很多地方也依旧有这些风俗。
很多人家到了七月十五这天都会上去世亲人的坟头祭祀,有些不方便的人,也会在家里、路边祭祀。古人在七月十五这天会用纸钱、纸衣来祭祀祖先,人们将之称为“烧衣”。有些地方的人会在路边祭祀,就被称为“烧街衣”。人们在祭祀先人的时候,往往还会关注到一些无主的孤魂。比如说,在坟头祭祀的时候,会将一些吃食撒到四周,供无主孤魂享用。
人们祭祀的纸钱也非常有讲究,古人在放完河灯之后,会祭祀很多的“往生钱”,这种往生钱和金银箔制作的金银纸锭还有所不同。金银在我们生活中是贵重金属,并不流通,所以金银纸锭也是一样的,并不能在亡者的世界流通,所以人们在祭祀一些金银纸锭之外,还要祭祀“往生钱”。
而且,“往生钱”的一个重要的特征,就是需要僧、道念经,“往生钱”才会被亡者收到。民间在祭祀往生钱的时候,还有个讲究是必须要放在纸包袱中,一方面是尊重先人,另一方面人们认为七月半鬼门大开,各路鬼怪出行,祭祀散钱会被抢走,所以只有在包袱上写上准确的姓名才会被收到。
除此之外,民间在七月半还有“禁行”的风俗。
在我们的传统观念中,人有善恶之分,鬼也有好坏之别。那些有后人供奉的“鬼”,它们有所依托,所以不会轻易找人麻烦;而有一种是没有后人供奉的“鬼”,人们称之为“游魂”,他们的境况比较凄惨。
所以到了七月十五这天,当鬼门大开的时候,这些“游魂”没有人招待祭祀,便会在大街上游荡,所以古人便有了七月十五这天的夜晚,不会轻易出行的风俗。人们称之为“躲鬼”。
中元节是我们的一个传统节日,是儒、释、道三方合流的成果。民间在中元节祭祖,是儒家“事亡如存”的观念;寺庙举行盂兰盆节,是为了超度亡魂;道观举行中元斋会是为了普渡孤魂、祈求赦罪。七月十五这天,民间的很多风俗,就是来源于此!
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