〔诸葛亮测字三个字〕诸葛亮测字三个字2345?

从“南阳不轨之徒”说诸葛亮“躬耕南阳”的战略选择

在司马迁《史记》中有这么一条记录 “秦灭韩，徙天下不轨之人於南阳”。“不轨之人”这句话看起来有点让人不舒服，好象南阳这个地方被朝廷迁来了很多行为不端、图谋不轨的人。对于这个问题，作家二月河先生是这样解释的：

“所谓的‘不轨之民’，据我看，一种是六国被灭的贵族子弟，一种是各色儒生和读书说文的穷书生，再一种是那些测字、算卦、奇门的三教九流人士，手工艺者……集中到南阳，有事你与列国不便于呼应造反，这地方一攻便垮，造什么反……但这群人其实是六国灭亡前天下最后的一批人才和英才。都集中到南阳，加上南阳原本就具有的较好的工业基础、农业水平和冶铁能力诸此种种都集中融汇一处，这就是一种‘文化汇总’，用我们今天的学术讲，这叫‘文化杂交’的优势”。

听过二月河先生的解释，才明白了什么是统治者思维，什么是平民思维。在统治者的眼中，顺从皇帝、听命于皇帝的子民才是皇帝喜欢的良民，而那些拥有独立思想、有才能的社会名流，恰恰就是皇帝不喜欢的“不轨之民”。想明白这个问题，我们对会真正对南阳有了新的认识。

对于南阳的文化、人才优势，二月河老师还认为“南阳还有第二次人工的文化杂交，这就是东汉。东汉的第一个皇帝光武帝刘秀，在中国历史上是一位心地比较善良仁厚的君主……跟着他有功的人叫“功臣”，胜利之后要赏爵位，封到南阳去享受俸禄工资……这些人在南阳位高势重待遇高，又闲来无事干什么？造反？这要充分的理由和条件，南阳不具备这样的条件，那就拼命享受，造坟修墓，花天酒地逍遥人生。南阳现在拥有汉墓群、汉画馆，大致都是此刻的时代产物。这样就会拥有新的人才市场，各地能工巧匠、雕刻师、小手工艺者，再次集中过来，形成第二次人为的人才交流，南阳的经济再次暴涨，成为全国的工艺、科技中心，成为旅游中心，就因为刘秀的这个想法！南阳的社会知名度甚至超越首都洛阳，“驱车策驽马，游戏宛与洛”，宛还在洛阳前头”。

二月河先生讲到的这些内容是自秦朝开始，一直到东汉时期南阳的文化、人才情况。但可能有人会问，诸葛亮生活在东汉末期，此时南阳已经不行了。

北京师范大学王子今教授在《汉代南阳的交通地理形势——兼论诸葛亮躬耕南阳的战略选择》一文中，对两汉时期南阳的户口、人口变化进行了研究：《续汉书*郡国志一》刘昭补引《帝王世纪》说“昔汉永和五年，南阳户五十余万，汝南户（注：河南驻马店一带）四十余万，方之于今，三帝鼎足，不逾二郡，加有食禄复除之民，凶年饥疾之难，见可供役，裁若一郡。以一郡之人，供三帝之用，斯亦勤矣。”《续汉书*百官志五》刘昭注补引应劭《汉官》也说：“《前书*百官表》云，万户以上为令，万户以下为长。三边始孝武皇帝所开，县户数百而或为令。荆扬江南七郡，唯有临湘、南昌、吴三令尔。及南阳穰中，土沃民稠，四五万户而为长。”袁术在南阳时，据说“户口尚数十百万”。东汉末年，当天下纷乱之时，长安久已残破，河洛地区文明积累亦大被摧毁，而南阳地区则相对安定，原有经济文化基础似乎大体保全”。这里要注意的是，王子今教授提到了“袁术在南阳”基本上就是诸葛亮在南阳时期，此时的南阳据说“户口尚数十百万”。

也可能会有人问，南阳人口兴旺和诸葛亮有什么关系，这就涉及到了一个诸葛亮的战略选择问题。孙立群先生在《古南阳与人才兴旺》一文中讲到“地方的经济发展水平、政治氛围和教育程度与人才的出现和成长有密不可分的关系。自然环境优越，经济发展水平高，对人才自然有吸引力；而政治活跃，会激发人们建功报国的热情；教育普及，尊师重教，又会使社会风气端正，不断培养优秀人才，这些因素相互交织、相互促进，形成积极进取之风和人才辈出的局面。南阳历史上人才荟萃，正是具备了这些条件”。