我们每个人都是一座冰山,真正的自我是隐藏在水下的庞然大物,连我们自己都不知道那里有着什么。

和书说:

亲爱的书友,大家好。

今天我们共读《梦的解析》的第二章至第四章。在这三章里,弗洛伊德用了大量的篇幅描述了他所经历过的解梦事例。

弗洛伊德师从布洛伊尔学习催眠术时发现,分析心理疾病患者如癔症性恐怖症、强迫患者的梦,对理解他们内心深处的意识非常有帮助。

于是,他在这个基础上继续研究,终于在“梦”这块领域发现了它具有的特殊意义,并开创出了心理流派的精神分析。

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一直以来,人们对梦的兴趣都很浓。不管欧洲还是中国,从古至今,从没中断过对梦的研究,弗洛伊德把在他之前的人对梦的研究分为两大类:

第一类是:将梦看做是一个整体,寻求可以理解的、与原来内容在某些方面相类似的另外一种事物去替代它。

人类学上,弗雷泽的《金枝》和列维.斯特劳斯的《神话学》系列虽然没有直接说到梦的研究,但由古时候人类传说起源研究可以看出,人们对一些流传已广的习俗接受的缘故。人们认为梦是神谕,或是祖先通过梦对子孙进行的警示。

而古代的巫师,就是利用人们对宗教的信仰,对一些事物的迷信,用民众集体信服的一些概念来为人们解梦的。比如说,以前的人梦见门前柳树发芽,就会认为那是地下亲人思念或是有未完成的事,需要人们去祭坟烧纸或请神汉巫婆来请神求签。

这些对梦的某些固定解释,一是民间自发形成的,是社会普遍价值观形成的;二是当时官府也需要用统一的思想来管理民众。

第二类是“解码法”——把梦看作是一种密码系统,按固定的秘诀,其中每一个符号可以译成另一个已知其意义的符号。

在中国,广为人知的就是《周公解梦》。

《周公解梦》就是一种解码法。你必须先知道这种密码系统中的“关键字”才能解梦。比如“梦花生女,梦蛇生儿”中的“花”和“蛇”就是关键字。

但是光知道“关键字”还不行,“关键字”还必须放到一定场景中才能正确解释。不然,一个男人或一个已绝经的女人说梦见了蛇,总不成说他们还会怀儿吧。

“蛇”在《周公解梦》中还有意外之财的含义,所以“这种方法不仅要考虑到梦的内容,还得考虑到梦者的性格和周围环境真实情况”。

因为“解码法”的这种局限,使得很多人认为这种方式是混乱的,具有很大的随意性和猜测性,导致它不怎么被学者待见。

但弗洛伊德偏向于“解码法”,所以有人说《梦的解析》与《周公解梦》都同一类,实际上这个说法有失偏颇。

《梦的解析》虽然是注重“梦内容的各个分散的部分”,而不是“梦的整体”,但与《周公解梦》根据固定意义来解释还是不同的。

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《梦的解析》更注重“梦的特定部分的背景思想”,也就是说梦中的一些场景一些碎片之所以会印象深刻,很有可能是跟梦者内心深处的意识群体,特别是在清醒时自我并不能掌控的“潜意识”有关。

所以,弗洛伊德在《梦中的解析》中提出那句非常有名的话:

梦是欲望的满足!

这句话概括了整本书的精华,可仅仅知道这句话,是无法理解弗洛伊德怎么做到可以解释那么多人的梦的,更无法用这句话去实际解梦。

下面,我们来看看弗洛伊德是怎么通过无数案例推导出这句经典话语的。

一、 什么是潜意识,什么是把关者

我们每个人的头脑里都有一个“把关者”,是由长期以来的道德规范、社会意识、群体限制在每个人心里整合形成的一个控制者。

弗洛伊德在他后来所著的《自我与本我》中谈到“自我”、“本我”和“超我”,其中“超我”就是我们清醒时候头脑的“把关者”。

但是当我们睡着的时候,整个精神状态处在放松的阶段,平时我们被“超我”压制得不敢想不敢做的事情,就会在梦中出现,来满足我们被压制的欲望。

就像我的孩子前段时间因为感冒,医生让他少吃荤腥鱼肉,也要少吃凉的东西。他自己也想听医生叔叔的话快点好,所以即使最爱的樱桃上市了,也克制地只吃了一点点。

结果第二天早上,他起床时很高兴地跟我说,晚上梦见他大吃肘子肉,还吃了满满一篮子的樱桃。他问我是不是表示他的病快好了,可以放开吃了。

这小家伙啊,看来这段时间的确被谗到了,幸好还有梦让他可以在梦中满足地饱吃一顿,暂时性地让他的心态舒缓一些。

但很多时候,我们的欲望是基于本能的,甚至在我们的道德观念来看,是见不得光的。对正常人来说,要承认自己居然有这样一些原始的、卑劣的欲望,与平时所受的君子教育格格不入。因此,即使它们出现在梦中,也被我们内心深处的道德价值观所束缚。于是,它们就会以一种奇怪的、扭曲的方式表现出来。

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二、 梦的显露和隐藏的内容

有些欲望是光明正大的,比如我的小孩生病忌口期间想吃水果和肉,这种愿望并不是见不得人,于是它们会以一种很愉快的方式显露出来。

这种梦的表现形式一般很直接,一般人稍微思索一下都能看得出来。

但有些欲望就不这么好大张旗鼓地表现出来。比如说,有个梦者很不喜欢她单位上的一个同事,有天晚上居然梦见她和这个同事去海边,两个以裸体的方式出现在其他人面前。她发现这个同事前胸后背上都长满了红斑,但其他人都看不到。

醒来后,这个梦者觉得很奇怪,首先她是一个很保守的人,绝不可能做出裸体这种事来,甚至想都没想过,她问我这是满足了什么欲望。

其实我们的梦并不见得是表面上看到的这层意思,尤其是作为成年人,我们已经习惯于掩饰自己真实内心很久了,我们长期地在公众场合表现出应该表现的样子,久而久之,自己都分辨不出什么才是真实的想法。

所以,成人的梦,一般都是在显藏的内容下有着更深层次的内容,是被我们隐藏起来的。

就像先前那个梦,“裸体”这个关键字,如果我们以为“裸体”满足了梦者的欲望也就是梦者实际上内心深处有着暴露倾向,那就是没能真正理解到“解梦”的实质。

真正有意义是“裸体”背后所代表的意义。梦中在公众场合光着身子,更多地是想将束缚在自己身上的障碍破开,让别人看到真实的自己。也就是说,她觉得人们并没有真正了解她和那个同事,希望大家能看清楚真实的她们。而暴露出来的红斑,更进一步地说明了她认为这个同事是个不好的人,但其他人都没看出来。

这是她潜在的意识,在梦中攻击她这个不喜欢的同事,却被她一向老实的性格拘谨住了,梦中都不敢直接流露出对她的不满,只有用这种迂回的方式间接地满足自己内心的欲望。

“某些欲望满足难以被识别的梦中,那些欲望已经进行了伪装,这一定是梦者对这个欲望具有某些自我保护的愿望。”

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三、 梦中的“稽查”力量的存在

在梦中,整个人的意识处于放松阶段,清醒时严厉控制我们的道德规范在这时候稍微有些松懈,但仍旧存在。

弗洛伊德假设在梦中有两种精神力存在,“其中一种力量构成欲望用梦来表现出来。另一种力量则对梦中的欲望实行稽查作用,迫使欲望不得不通过伪装的形式表现出来”。

我有个朋友梦见她继父与母亲离婚,梦中她听到这个消息很着急,连忙和弟弟赶回去,却发现继父已经离开了家。

醒来之后她甚觉得愧疚,认为继父为这个家庭付出了那么多,那么辛苦,她怎么能做到这么奇怪的梦,就好像她心里在盼望着她继父离开一样。

分析之后就会发现,真正想脱离这个家庭的是她,她一心想去外面发展,想让自己过更好的生活,可自己的家庭情况很不好,母亲体弱多病,继父操劳这么多年健康状况也变差了,弟弟还在读书需要资助。

她一方面想要独立出去,开拓一片新天地;一方面又放不下家里,经常资助家里。其实在她心中,按照本能的感受,肯定很想扔下这个家庭自己单飞,可道德良心不允许她这么做,就连做个梦,也不敢过多地暴露自己的真实思想,宁愿让家人先抛弃自己。

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还有一种焦虑重复性的梦,甚至是有些超现实的。比如,有个人给我说他居然梦见自己得了艾滋;还有人说老梦见自己从一座很高很陡峭的山上摔下去;还有人梦见自己牙齿掉了等等之类的。

这类梦都有个特点,“代表着强烈情感的欲望满足”。

有人说艾滋怎么会有欲望满足的成分。这是因为,这人的女朋友一直拒绝与他发生性关系,结果非常渴望性生活的他,居然在梦中认为能得艾滋也是性生活的一个体现。

而总是从山下摔下来的那个人,最近负责的一个项目老是推进不走,总是被上司指责办事不力,压力太大,自我否定意识太重,甚至想到放弃这个项目,就像从山顶直接摔下来一样。

当然,更有些梦可以提醒我们,做这些梦的人在心理状态上的异常,甚至有些梦与器官的病变有一定关系,这个层次就更深入一些了。

对梦的解析,一定不能停留在浅层次的表象,它是我们整个精神链条中特殊的一环。适当的方式,顺着梦可以让我们更加了解隐藏起来的自我的潜意识,正如露出水面的冰山一角。

好了,亲爱的书友,今天的共读到这里就结束了,让我们明晚再来一窥梦的世界吧!

明晚,我们将继续共读《梦的解析》第三部分,不见不散哦!


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