祖母梦见天神,抱一赤子,从天而降

王守仁,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

弘治十二年(公元1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间,追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。

王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说:思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

成化八年(公元1472年),王守仁出生在浙江余姚一个显赫的家庭。父亲王华,是成化十七年(公元1481年)的状元,后来官至南京吏部尚书。

王守仁天生有特殊气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩,在他诞生之前,他的祖母梦见天神衣绯玉,云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,祖父遂为他取名为“云”,并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

虽王守仁五岁仍不会说话,但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,将他改名为“守仁”。随后,他开口说话了。父亲王华,喜爱绍兴山水,举家离开余姚,移居绍兴。

幼年的王守仁,有着良好的家世,也因此拥有一个非常优越的学习环境。十二岁,王守仁正式就读师塾。十三岁,母亲郑氏去世,幼年失恃,这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远,心思不同常人。一次,与塾师先生讨论何为天下最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书,做一个圣贤的人。当时,国家朝政腐败,义军四起。正统年间,英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中,投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法,为国效忠。十五岁时,屡次上书皇帝,献策平定农民起义,未果。同年,他出游居庸关、山海关一月之久,纵观塞外,那时已经有经略四方之志。

弘治元年(公元1488年),王守仁十七岁,到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他。原来,这天他在闲逛中,遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教,道士给他讲了一回养生术,他便与道士相对静坐忘归,直到第二天岳父才把他找回去。

弘治二年(公元1489年),王守仁十八岁,他与夫人诸氏返回余姚,船过广信,王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学,王守仁甚喜。之后,他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”,有一次,他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。从此,王守仁对“格物”学说,产生了极大的怀疑,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

二十岁时,王守仁第一次参加浙江乡试,与胡世宁、孙燧同榜中举,其后,学业大有长进。但是,他越来越喜欢谈论军事,并且很会射箭。二十二岁时,考进士不中,内阁首辅李东阳对其笑道:“你这次虽然不中状元,下一次科举必定会中状元,试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了,朝堂上的元老们对他的天赋才能都很惊奇。嫉妒他的人开始议论说,这个年轻人如状元及第,必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举,再次落第。他的状元父亲开导他说,此次不中,下次努力就能中了,但他笑道:“你们以不登第为耻,我以不登第却为之懊恼为耻”。

弘治十二年(公元1499年),二十八岁的他,参加礼部会试,因考试出色,举南宫第二人,赐二甲进士第七人,观政工部。出治葬前威宁伯王越,回朝上疏论西北边疆防备等八事,随后授刑部主事,在江北等地决断囚狱,随后,因病请求归乡。弘治十七年(公元1504年)启用,授兵部武选司主事。

明武宗正德元年(公元1506年)冬,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救,触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治)当龙场驿驿丞。同时他的父亲王华也被赶出北京,调任南京吏部尚书。

路途中,王守仁被刘瑾派人追杀,伪造投水自尽,躲过一劫。逃过追杀的王守仁,暗中到南京面见父亲,王华对他说:“既然朝廷委命于你,就有责任在身,你还是上任去吧。”随后,他踏上路途,来到贵州龙场驿,“万山丛薄,苗、僚杂居”,龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想,有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。他在这里写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。

正德四年(公元1509年)闰九月,王守仁谪戍期满,复官庐陵县(今江西吉安)知县。次年八月,刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去,十二月,升任南京刑部主事。

(本篇完)

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