(撮土焚香什么意思)撮土焚香的意思打一生肖!

呼哈城市导读：在闽南风俗中，人们把每年的正月初九称之为“天公生”，有些地区也叫作“天公日”，每到天公生这一天，人们就会祭天，给天公做诞生，并且祈祷得到天公的护佑，保佑家人身体健康，阖家幸福，下面哈妹就来揭秘闽南风俗中的拜天公是怎么一回事。

正月初九被道教称之为“天诞”，宫观要设道场举行金箓醮仪，俗称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，都要行“斋天”大礼，表示祈福延寿，斋天，就是祭天，道士们击鼓诵经，拜玉皇，上天表。

闽南人、潮汕人是最为崇拜天公的，泉州人把这一天称之为天公日，家家户户要焚香礼赞天神，叫做烧天香。台湾地区的闽南人、潮汕人称这一天为天公生，也就是天公的生日。从正月初九子时开始到凌晨四点，都是祭祀天公的最佳时间。闽南人朝拜天公的祭品比客家人更为丰富，比如说扎有红纸的面线塔以及五果、六斋，一只只金猪供奉给至高无上的神灵，民俗性最为独特的闽南人还用甘蔗拜祭天公。

传说在唐朝末年，黄巢的军队曾经在新年期间从北方到南方，北方军队遇到服饰和语言不同的福建原住居民时，听到某些居民自称是狼而大开杀戒。面对北方强兵的福建土著，只能逃到甘蔗园内躲避，直至北兵弄清楚怎么回事，才停止了杀戳，福建的土著居民才走出蔗园。据说，侥幸生存的福建土著居民便把走出蔗园的日子，也就是正月初九日，用来补过新年，因此形成了后来的“天公生大过年”的风俗。

闽南人、潮汕人祭拜天公时，烧的金箔纸和其它的神诞不同，使用的是大寿金纸，它比一般的金纸大一倍以上，如果家里有十六岁以下的男孩，需要用烧用纸做的灯座，此种灯座非常讲究，上面印有神像、龙的图案、麒麟的图案等，还印有叩答恩光”、“一心诚敬”的字样，无论是灯座或金纸，图案都非常精致。闽南人拜天公向来是“只能多不能少”的习俗，他们认为天公诞必须很热闹，祭拜品是只能多不能少。

中国的北方也是要举行玉皇祭、抬玉皇神像游村巡街的习俗，十二月二十五日据说是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时的道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

客家地区的天神一般是没有塑像的，人们拜天神用的是天公像，也有的用的是红纸或者红木牌写上“天公神位”加以供奉的，客家人认为天神高居天界，人们无法看到天公的容貌，所以不能为天神塑像。另外，闽西地区和客家其它地区的天公时有区别的，那就是前者多撮土焚香或对天公炉行祭拜之礼，后者则兼用天公炉和天公灯代表天公。

在祭拜天公之前，全家大小都要斋戒沐浴，年初九拜天公的当天，禁止家人晒衣服，特别是女裤、内衣或者倒垃圾，用以表示对玉皇大帝的尊敬，要不然就会有亵渎天公之嫌。祭品是要用公鸡的，不能用母鸡，如果要还天公愿，则必须用全猪或者全羊。

生活需求，尽在呼哈，更多闽南本地资讯，请关注呼哈城市APP~