我们都知道,伏羲氏创造了先天易(也叫先天八卦),用以表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里,把八卦演变成六十四卦,固有伏羲创八卦,周文王演六十四卦的说法,孔子著十翼,形成了《周易》。所以说姬昌应该是个卜卦高手,在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦,预卜吉凶。
文王厄而演周易
到今天,民间也有人笃信占卜预测,今天给大家介绍一个占卜的入门方法,给大家学习:
所需材料:
三个硬币(铜钱)
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易(有网络也可查询)
1、三个硬币算卦效果不如三个铜钱。
三个铜钱最好是三帝钱,三帝钱的灵力要强些。所谓的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。也就是乾隆通宝,嘉庆通宝以及道光通宝。这些古钱币还是很好收集的。
2、
对于硬币数字的规定
正面,也就是写字的,为阳面,对应数字9。代表天。
背面,国徽图案的,为阴面,对应数字6。代表地。
古代人认为九六各代表天地,一为至阳,一为至阴。
3、
洗手,诚心诚意,心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况,如正反不同,俩阴一阳为少阳,俩阳一阴为少阴,如此类推。全阳面,全阴面为老阳爻(音yao,阳平,读作摇),老阴爻。后两种要特别记录哦。
阳爻记作 —
阴爻记作 – –
小编的第一卦为老阴爻,也就是变卦。我们在后面打个x做记号。(三反)
4、
第二爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻,偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。
5、第三爻是老阳爻,依旧记录打x。物极必反这说明有变数,变卦了。
6、第四爻,第五爻,第六爻,如下。
7、
算出来的六爻叫做本卦。然后再写一遍,老阳变阴,老阴变阳。叫做变卦。
8、
卦象已经出来了,查看易经的解释。如果没有变卦或者都是变卦,按照本卦的意思算,不然,以本卦为主,变卦作参考。变爻的数量越多。变数大,越要综合考虑。
变卦卦象为上离下兑,为第38卦,泽火革卦,睽卦,易经六十四卦中的第38卦.睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖.主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述.
卦辞为:睽,小事吉.
爻辞为:初九,悔亡.丧马勿逐自复,见恶人,无咎.九二,遇主于巷,无咎.六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓.无初有终.九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎.六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧.匪寇婚媾,往遇雨则吉。
关于卦辞和爻辞
《周易》原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称,如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦的意思,如观卦有观察,观望,等待。。。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔,意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思:未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象。
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是:占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。
余下的还请结合自身经历和所处环境自己理解。
不过这种办法基本上纯属娱乐,大家消遣一下,不必太过当真,命运还是掌握在自己手里。
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