酉鸡—酉鸡戌狗?

时钟不停步，日夜轮回不停歇，新春的第一束阳光如约赶来。此刻北国仍旧白茫茫，而静穆的湖面下已是万鳞闪烁，酝酿着春的消息。南国的暖风柔软多情，轻撩着才露头的嫩芽，如怀抱着初生的婴孩。冬去冰须泮，春来草自青。

在中国人心目中，农历新年才是真正的年，也更有辞旧迎新的意味。传统和文化赋予了年节更多的仪式感：人们扫洒庭院，把一年的艰难和不开心与尘埃一起清除；人们忙碌于庖厨，酒香肉香满溢于空气中，微熏蒸腾出一种家的味道；离家的游子也打包了积攒一年的苦乐酸甜，在进家门的那一刻，一切都放下，唯有团圆暖人心。这就是所谓的年味儿吧！

别急，这才刚刚开始，现代生活过滤了很多传统中的细节，而从老一辈人口耳相传中留下来的那些繁琐的“讲究”和“禁忌”，反而能勾勒出完整而生动的中国人年节的画面感。谁都知道我们有十二生肖，每到农历新年，便是生肖们交班的日子，金猴舞棒，撸起袖子干了一年；酉鸡迎来，万方乐奏共神州。丁酉鸡年同样承载着人们对美好生活的期待。

在农耕文明中，鸡在“六畜”中与人有着别样的亲近感。老百姓重实际，民间画鸡或剪窗花贴在门窗上，吓走妖魔鬼怪，据说就是取鸡的样貌与能辟邪的“重明鸟”相似的说法；文人好风雅，从鸡的身上看出了知人论世的道德感：鸡的头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。

“鸡”的发音与“吉”字相近，公鸡的“公”与“功”，鸡“冠”与“官”，鸡“鸣”与“名”又恰是谐音，因此鸡乃是名副其实的吉祥之禽。从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”，更有“闻鸡起舞”的励志故事和“一唱雄鸡天下白”的豪情，关于“鸡”的诗文不绝于耳。而雄鸡善斗，母鸡温婉，母鸡领着小鸡也有“五子登科”的寓意，与农耕文明共生不息的“鸡”，凝聚了中国文化中理想人格的修为与守持，也是亿万斯民烟火生活中的一个小确幸。

除夕是一年中情感最浓烈最饱满的时候，是年节中的高潮，过了除夕，那便是迎来送往的人情交往，走亲访友，串门拜年，财神要迎进来，“穷鬼”要送出去，这迎来送往间，年的热闹转为清闲，人们才有自己的时间和空间，与家人一起说说体己话。在外工作的儿女，挽着父母的臂弯，依然是那熟悉的温暖，孩子们跑跑跳跳，这是他们难得的与长辈们欢聚的时光，老人们乐得嘴合不拢，这是天伦之乐中最闪光的一瞬，所谓家的观念，也无不从这年节的喜庆热闹与温馨从容中经营出来的。谁都希望一年比一年好，但谁都知道一年比一年好是多么不容易，这一年，都市在川流不息的人潮与车海中震颤，农村在嬗变的土地中根植希望。城市的上班族穿梭于地铁和公交，埋首于工位和写字楼，来自农村的打工者把快递送进大街小巷的深处，把汗水砌进钢筋水泥铸就的新城，农民们手捧着经过旱灾洪涝依然顽强生长的麦子和稻谷，这是土地对他们一年辛劳的回馈。即便是在雾霾中，依然渴望蓝天；即便是在风雨中，依然没有放弃收获的希望；即便是在困厄里，仍然选择坚强。在这片土地，不同的人有不同的生存与命运，在这农历新年的交替中，人们都放下叹息与无奈，拥抱亲情和希望，为继续前行蓄积能量。

这才是中国人农历新年的正确打开方式：这种种的仪式记录了农耕文明源远流长的传承，标记了一个群体轮回般的生命节奏，也赋予了个人寒来暑往的人生体悟。在这一年又一年欢乐中，我们穿过时间的垭口，经历世事转捩，那些曾经焦虑过的，曾经期许过的，该放下的，让它随着时光一同老去，而该坚持的，值得我们在来年付出更多的光阴。一个人要走多少路，才能成长；一个国家要经历多少风霜雨雪，才能屹立不倒；一个民族要有怎样的岁月淬炼，才能撑起伟大复兴的自信，这些答案都在农历新年一年又一年传承接续中被书写下来。

酉鸡叩门，给您道声大吉！