阴阳关系;
阴阳关系对立而统一,此消彼长,其数学最简表述只能是Xy²守恒:一次方量为阳,二次方量为阴;
欲明五行,先明阴阳。世人多视阴阳学说为古人朴素的辨证法思想,以万事万物都有相反正的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳:如男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴;还有山南水北为阳,山北水南为阴;阳刚阴柔、阳动阴静、阳明阴暗等等。以上归类标准总是让人觉得过于主观,比如八卦中兑艮互错,实是矛与盾的关系:兑金为阴却主运动,艮土为阳却主静止;其实兑为锐矢为刚,艮为韧盾为柔,好比草船借箭,实是以柔化刚。因此,必须确立客观的标准——任何理论,只有可用数学表述,才具有实质意义。
五行原理;
据别世富先生破译:五行就是赋予Xy²具体的物理意义——可名之名:“假《易》柄灯悟道,几度更新轮回”;可道之道:阴阳五行循环相克化合:
如庚乙合金:庚即乾天-自旋,独立而不改;乙为巽风振荡变易。庚乙合直译就是ωr²=N守恒(面积定律:ω为瞬时角速度;r为瞬时位矢——卯木:波幅位矢)
如丙辛合水:丙为轨道能级,辛属兑泽-公转,周行而不殆,直译就是Rv²守恒(和谐定律,R为轨道半径,v为公转速率——酉金:匀速直线运动)
而水与火同出而异名,分别对应光子的冷热两端——频率和波长,“壬丁合木”直译有νλ²≡h/m,将光子质量m= hν/c²代入νλ²=h/m 即得νλ≡c
显然,Xy²守恒正是易理“一阴一阳之谓道”的统一数学表达。阳为聚势态,阴为散展态——此为阴阳的客观标准:
阴为阳之展开,比如'巳午’:火土一家——为电磁一体、波粒二象:
巳火为轨道电子,可示为封闭的O,为驻波态电场,为光的集合——非黑即白;
午火为O展开为~,为展态电子——光子,为电子跃迁,为光的色散——如虹丽天;
巳土为封闭的磁球——双极磁场,而午土为交变磁场,为驻波态磁场
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