【周公解梦大鱼】如果你喜欢做梦——《大鱼海棠》观后感

文/彭瑶

大约是在我大一的时候，我第一次知道了《大鱼海棠》的存在。那时在空间里面看到一张唯美的图画，一个小女孩被一片巨大的红色包围着，她双脚离地似乎在飞升，周围的建筑轮廓模糊，在画面的最上方，湛蓝一片。这幅画面，乍一看有些眼熟，因为其中充斥了太多的传统元素，毋庸置疑地让人联想到它背后是一个充满了浪漫古老气息的中国故事。所谓情怀，大概也是从那个时候开始的，日常生活忙碌而又琐碎，偶尔从什么地方听到一两句关于《大鱼海棠》的消息，心里会喃喃盘算着，哦，原来它还在。直到近几日，它终于上映了，无论外界的评价褒贬如何，我也还是执着地想要去看。

《大鱼海棠》有一点做的很好，就是它的意境引入，影片才开始画面上就是一片深广的幽兰，其中有无数的浮游生物在长途跋涉，屏幕上打出《逍遥游》中的几句话，再伴随着老年女主苍老平静的自叙，对于观者而言，便被带入了一个浩大苍茫的生命时空中。之前便听到有关介绍说《大鱼海棠》的灵感来源是编剧多年前的一个梦，在影片上映之前他也曾雄心勃勃地想要让这部片子成为一千个人眼中有一千个样子的神作。

我也是一个喜欢做梦的人，也有一些梦境终身难忘，我对编剧这样的想法，是表示理解的。当人置身于宏大的梦境之中时，意识是最恍惚也是最清醒的，仿佛自己已经走到了生命起源的地方，在梦中，没有古今前后的区分，有的只是自己，在熟悉的，陌生的环境中永不停止的行走。影片正式开始了，海底下“其他人”的世界被引入，在那里，有留着短发穿着斜襟交领上衣和短裙的椿，有留着银发一身短打的湫，有白发及地又穿着襦裙大氅的百草老人，有放在现代人群中毫无违和感的廷牧一家，有上古神话中的嫘祖，赤松子，祝融等人。

按照逻辑分析，这个“其他人”的世界时空错乱，但这是一个以梦境为背景的故事，在梦中，远古的洪荒与现实的草木天地有着内在的契合点，可以自然地连接起来，而在编剧的这一场梦中，他以神话为基础，构建了一个”以八千岁为春，八千岁为秋”的宏大背景，又以年轻主人公以一己之愿为主导的人生体验为主线展开一切情节。在这其中，我想编剧试图探讨的是一个关于生命的变与不变，永恒与瞬间的故事。

椿对鲲，她首先感激他的救命之恩，其次又因为他的死而感到愧疚。她不是凡人，她是具有发力的“其他人”，所以她拥有让鲲起死复生的机会和能力，她不惜为此付出一切。当然，这里的一切指的只是她拥有的一切，她并不知道自己的行为会造成怎样的后果，因为灵婆告诉她的，代价，只是她一半的寿命而已。

椿的妈妈，还有许多人都反对她这样做，而椿的爷爷和奶奶没有，这或许是因为，椿的妈妈尚且年轻，她经历的事情不够多，她能够看到的就是眼前将会降临的灾难，她畏惧自己安稳的生活环境会受到破坏与影响。而椿的爷爷和奶奶，在他们漫长的生命当中，或许已经经历了许多的灾难变故，而这个世界，许多事情会改变也有一些事情永远不会改变。海底世界因为椿引发的灾难最终还是过去了，世间万物都会朝着自然而然地方向去发展进化，而这其中，个人的命运与得失，只有靠个人的坚持与努力了。椿的爷爷并非放纵椿去任性，他告诉她，只要你保持着善良的内心，善良的内心的含义不仅是一定要搭救救了自己的鲲，同时也不能为了自己的报恩而连累其他人。

湫作为影片中明示了身份的天神，他其实，是最任性的，他所做的一切，都只是为了椿，而作为拥有不死生命的天神，他却在影片结束的时候死了。椿也好，湫也好，或是影片中其他的人也好，他们各自都有自己想要维护的东西，在这其中，会引发矛盾与冲突，然后彼此相争，但天地间的力量终究会此消彼长归于平衡，我们存在的世界，也因此才能够生生不息。

灵婆与鼠婆，是对另一番人生形态的演绎。他们手中执掌的，是凡人的生命。好人死后，归灵婆管，坏人死后，归鼠婆管。无论是灵婆还是鼠婆，她们自己的人生，都是一望无际的寂寞。或许，每一个人活着，各有各的样子，无论好坏，每个人的一生至少都会被自己纪念，她们去收拾别人的人生，却没有人来料理他们的人生。

灵婆的寂寞，只能变出四个分身来打麻将，而鼠婆的寂寞，是她最后离开海底时唱的那支民谣“大雨来了搬家家，搬了你家搬我家。风也大，雨也大，大水淹了千万家，哪里才是我的家。”她不过是一个失落了家乡的孤儿。

灵婆送椿走的时候，笑了一笑，那么悲悯，又那么狡黠。悲悯的是，他终究还是看到了人与人之间那种说不清道不明的牵绊与纠缠，这是人生的大喜，也是人生的大悲，狡黠的是，万物有得必有失，椿的复活，是以湫的死亡为代价的。

《大鱼》这首歌中唱到“怕你飞远去，怕你离我而去，更怕你永远停留在这里”，椿对鲲最后产生了怎样的感情，不得而知，不过一旦有了交集的人生，必然会产生牵绊，人之善感多情，当是如此。不过任凭世人如何努力痴缠，天地还是一样的，八千岁为春，八千岁为秋，或许更长，永无止境地存在着。

如果你喜欢做梦，你会发现，这是一部关于人生与世界的电影。