【梦见头发掉了一撮】一幅明末的肖像画，何以让他的孙辈在美术馆展厅祭拜

2017年9月23日，上海博物馆研究员凌利中受邀在北京画院2017年会上做了“时穷节乃见，一一垂丹青——以无款《张林宗肖像》作者考为例析清初遗民书画特点”的主题发言，通过卷后诸多题跋与其它文献的梳理，为世人挖出了这幅画背后重要的历史细节，寻找出了张林宗的行状及肖像画的作者。让人叹奇的是，这一肖像画与像主九世孙的形象之间居然仍有惊奇的相似性，让人不得不惊叹于遗传的力量。

张林宗十代孙在北京画院美术馆展厅内拜祭

当你正在美术馆赏画，却突然看到一个小伙子双手合十，对着一幅画像虔诚地行祭拜礼，你一定会好奇，画里这个人是谁？祭拜的这个人和画像是什么关系？如果这是祖先像，怎么跑到美术馆来了？这幅画又是谁画的？画像背后一定有很多故事……

上海博物馆藏《张林宗肖像》

这幅画像，为上海博物馆珍藏的无款《张林宗肖像》，现在正在北京画院美术馆展出，这个小伙子正是像主人的十代孙。

2017年9月23日，上海博物馆研究员凌利中先生受邀在北京画院年会上做了“时穷节乃见，一一垂丹青——以无款《张林宗肖像》作者考为例析清初遗民书画特点”的主题发言，通过卷后诸多题跋与其它文献的梳理，为世人挖出了这幅画背后重要的历史细节，寻找出了张林宗的行状及肖像画的作者。

上海博物馆藏《张林宗肖像》的部分题跋

张林宗是谁？

张民表（1570年—1642年），字林宗，一字武仲，河南中牟县人。

张林宗少年时就聪颖过人，过目不忘，博学多才，藏书万卷，不仅嗜好古文，擅长书法，有“神笔”之称，还任侠好客，倜傥豪放，在当时被称为“天中三君子”。虽有真才实学，但是张林宗的科举之路走得异常艰辛，与文徵明类似，1591年中举后，曾参加过十次会试，可惜没有考中，一生布衣。

当然，怀才不遇的高士在明末不乏其人，张林宗却因气节而成为比较特殊的一个。

张氏一门忠烈，张林宗的父亲张孟男是明代的忠臣，官居户部尚书，性格耿直，曾因不趋附张居正而受朝廷嘉奖晋升，张林宗虽未步入仕途，但胸怀家国天下。

1642年，李自成率军攻打汴梁，围城5个多月，张林宗以布衣之身助守汴梁，为守军出谋划策，顽强抵抗。为了拿下汴梁城，李自成引黄河水灌城，城破，近800里的百姓遇难，40余万军民不幸溺亡。在漫天黄水中，张林宗原本抱着父亲的牌位和自己的诗文书籍登上了木筏，却因为不停救水中百姓，木筏不堪其重而沉入水中，张林宗与两个儿子、众多门人也溺水殉难，只有他年仅11岁的小儿子被浮木所救，被周亮工的弟弟收留并抚养成人。

这段历史，被周亮工写在了这张肖像画的题跋中。周亮工是中国书画鉴藏史上的重要人物，是张林宗的入室弟子，跟他学习了十几年的诗文，也是这张肖像画的发起人。

《张林宗肖像》之周亮工跋

凌先生在一些文献和传世书画中找到了对这幅肖像画的相关记载。比如如王士祯（1634年—1711年）《陇蜀余闻》有所提及；故宫博物院藏曾鲸（1568年—1650）、黄仲元《葛一龙像图》卷后晚清伍怡堂就摘录了王士祯的相关文字，因为卷后有张林宗行书题跋；大英博物馆藏陈洪绶等诸家《赠周亮工书画合册》中，黄澍明确提到了1650年在周亮工那里观赏这幅肖像画并作题跋的事。

伍怡堂题曾鲸《葛一龙肖像图卷》，故宫藏

张林宗慷慨就义的气节在明末清初的士林间广为传颂，备受时人敬仰，从册中孙承泽、方以智、顾梦游等20多位文人名士的题跋中，也可见一斑。只可惜，四百多年后的今天，鲜有人记得这段惨绝人寰的历史，又有谁记得这个可敬的忠烈之士？

黄澍1650年题《诸家赠周亮工山水册》，大英博物馆藏

谁画的？

这幅肖像画上本无作者款，《中国古代书画图目·卷二》中的鉴定意见也是《清无款·张林宗像》，但是凌先生从题跋中找到了线索。

《张林宗肖像》之纪映钟题跋

纪映钟（1609年—1681年）顺治七年（1650年）题跋中曾提到，周亮工告诉他，“雪江”当时打算为张林宗画像，苦思冥想了三年不敢下笔，一天晚上，他梦见张林宗作势抢他的画笔，音容笑貌一如生前，雪江醒后振腕默写，画成了这幅肖像。

唐堂顺治十二年（1655年）的题跋中也提到“雪江老人者，从十年后想象而成”。

《张林宗肖像》之唐堂题跋

可见，此画的作者名“雪江”。

陈方策顺治七年（1650年）的题跋提到：“周元翁公祖（周亮工）从林宗先生游，得朝夕与梁。时有赵雪江居士工藻绘，亦同游……雪江年八十，犹能忆以写先生之照……”

《张林宗肖像》之陈方策题跋

闵派鲁顺治七年（1650年）题跋提到：“颍川赵雪江，追摹取照，神采风流，宛然如昨。”

根据这些题跋，凌先生进一步确定了该画的作者是赵雪江，颍川人，即今天的安徽阜阳。

赵雪江（名澄），也是张林宗的学生，1629年左右，赵雪江结识张林宗。自从张林宗去世后，周亮工一直苦于找不到合适的画家为老师画遗像，直到1649年路过扬州的时候，偶遇善画的同门赵雪江，邀请他创作了这幅《张林宗肖像》。

周亮工《赖古堂书画录·赵雪江传》

画得像不像呢？

关于这个问题，凌先生在周亮工的《赖古堂书画录》中找到了依据。

据该书记载：“予师张林宗先生没于黄流，余恒思追摹先生小照，偶以语君，君曰：大异事，今夜方梦林宗授我以笔，当急归图之，遂仿佛如生。公子允隼见而伏地乞归藏于家。雪江别吾师垂二十年，而故人容貌犹往来胸臆，一落笔便肖。如此交谊，何愧古人，不独叹其技艺之工矣。”这段文字在周亮工《赖古堂书画跋》中也有记载。

从周亮工的这段文字中，我们可以发现几个有趣的信息：

第一，这幅画的创作有赖于张林宗的“托梦显灵”，颇为离奇神异。

第二，张林宗的小儿子见到这幅画像的时候立即跪拜，足见其栩栩如生。

第三，赵雪江20年没见张林宗，根据记忆默画出来的肖像竟然如此像，足见中国古代肖像画家高超的写实功力。

令凌先生倍感兴奋的是，论文发表后，张林宗的后裔找到了他，这无疑为这幅画的研究提供了非常珍贵的“活”材料。当张家从凌先生处得知这幅画在北京画院展览后，张林宗的第十代孙专程驱车8个小时从河南赶来拜祭，这才有了文章开头的那一幕。

张林宗

张林宗第九代孙

凌先生将这幅肖像画与张林宗的九代、十代孙的相貌相比，发现仍有几分相似，尤其是耳朵和眼睛，张林宗画像的耳朵画有一撮毛，而九世孙的耳朵也是如此，可见赵雪江观察之细致。

明清易代，为忠臣烈士、气节文人画像以激励士气的风气大胜，比如黄宗羲、柳如是、冒襄、徐枋等。遗憾的是，几百年后的今天，这些作品大多已经佚失，甚至这些忠臣烈士的生平都被时间湮灭，被后世遗忘殆尽。所以，这幅《张林宗肖像》能够留存至今，显得尤其珍贵，不仅为后世留下了张林宗的遗容，也见证了一段重要的史实。

北京画院2017年会，凌利中在发言解析张林宗肖像画

赵雪江是怎样一个人？

据四川大学藏赵雪江《仿范中立雪巘竹屋图》轴、台北故宫藏的赵雪江《仿李公麟山溪访友图》所署年款，凌先生推测，赵雪江生于1581年。而现在所见最晚的作品《松崖仙侣图》作于顺治十八年（1661年）。所以，凌先生推测赵雪江生卒年为1581年—1661年后。

赵雪江的一生，性简志淡，流离隐居，四处漂泊。周亮工《读画录·赵雪江》：“赵雪江澄，一字湛之，颍州人。尝移家东莱，又移膠西，移大梁，晚移濠上，所至人争重之。君画善临摹，尝入长安从王孟津（王铎）游……”

赵雪江曾经与王铎有交往，见过内府旧藏的古代名迹，并多有临摹，1647年还送过王铎《仿范中立雪巘竹屋图》轴，王铎在上面有题跋。

那赵雪江的绘画水平如何呢？

凌先生研究发现，画史对赵雪江的评价并不低。

比如，毕泷跋王翚《清晖赠贻尺牍》：“予所见抚古者，惟赵雪江与王石谷二人而已。”

又比如，王士祯在《题汴人赵雪江临赵子固栈道图》中评价道：“雪江老笔妙入神，临摹古本几乱真。即教唐宋多能手，未必常逢如此人。”

再比如，与赵雪江有交游的钱谦益在《题汴人赵澄临赵子固栈道图》中评价道：“蜀山崔嵬去天尺，千峰万嶂攒列戟，奔涛坼峡斗雷霆，削铁层层梯绝壁。青天鸟道瞰窅冥，终古蚕丛见开辟。地缩千盘云栈重，天回四游阁道窄。牛车络绎不断头，飞走凌兢罕接翼。轮鞅牵确如有声，人鸟夤缘共一迹。穴穿重掩身入霤，登顿巉岩足上壁。此图瑰璚画者谁，似为升平写物色。天汉津梁扼关陇，沃野舆图跨梁益。参旗横拂东井深，褒斜钩连子午直。邛竹蒟酱来东西，滇僰冉駹走阡陌。何烦力士挽金牛，是处戎王贡瑶碧。郫筒好酒车郄载，织成锦段马荐席。烝徒犹拜古帝魂，学士能铭剑阁石。呜呼此图不易得，全盛方舆真可惜。丹青如阅华阳志，衣裳不为左担易。何物毡车掣橐驼，况乃穷庐盖服匿。卧龙跃马定谁是，锦江玉垒还自昔。雪江老人头雪白，吮笔经营口嚄唶。画师有心人不识，老夫看画长叹息。”

故宫藏石涛《行书诗翰》中对于赵雪江的评价

赵雪江除了画画外，还博学善诗。故宫藏有一册石涛（1642年-1707 年）作于1687年的《行书诗翰》，在《题雪江卷子》中评价道：“雪江先生耽清幽，标新取异风雅流。万里洪涛洗胸臆，满天冰雪眩双眸。架上奇书五千轴，甕头美酒瑊百斛。一读一卷倾一巵，紫裘啸倚梅花屋。急霰飞飞无断时，冻波淼淼滚寒涯。枯禅我欲扫文字，却为高怀漫赋诗。”

此外，赵雪江还与吴伟业、孙承泽、余怀等有交游，以博学和诗文以及清幽雅淡的人品气象嬴得了诸文坛盟主称赏。周亮工、孙承泽在他去世后还为他刻过题画诗集。

赵雪江《山水楼阁图轴》局部及题署，1613作，上海博物馆藏

赵雪江除了人物画外，还有山水画创作，早期游历江南的时候，很可能受到过吴门画派的影响，尤其是款识的书风，明显受到了文徵明娟秀温润的小楷书风的影响。中期的作品造型较为夸张，接近变形，与晚明陈洪绶等变形主义的画风接近。

明末清初的画坛，随着遗民间的往来更为密切，各地区的画风呈现出了互动潮流，到清初，这种趋势更为突出和强烈，如果追溯各家各派的传统渊源，多属于你中有我，我中有你的情形。

赵雪江《招隐图卷》，1644 年作，上海博物馆藏

赵雪江于明清鼎革之际四处漂泊的典型遗民身世，带来了其画风的不断转变，从吴门画派、华亭画派，以及其作于顺治初年（1644 年）的《招隐图》洋溢的金陵画派风格，已经透露出了清初金陵画派先驱的面貌，为明末清初画派互动的典型代表之一。尤其值得注意的是，赵雪江晚期绘画中喜欢画穿红色衣服的人，这正是其遗民情结的体现。

赵雪江《招隐图卷》中的红衣人物

赵雪江《仿大痴山水图扇》，私人藏