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或许,滹沱河边的庄稼男女读不懂《离骚》,也不详知屈原“香草美人”的“牢骚”,因何絮絮叨叨,像缠来绕去的一层层的粽子表皮。然而,从那甜甜糯糯的内瓤,感味那一颗心的芬芳,屈原忧国爱民的精神内核,就不再像古汉语一样深奥。粽子不是肥浓香烈的食物,不是敬奉于神明的牺牲,只为感恩于爱的魂灵;端午不是专门打牙祭解馋的节日,是以心形的象征物,传承一种诗意的民族精神,一种绵延不绝的家国情怀。
古楚国与曾经的燕赵,虽两地异国,人的情愫相通。“帝高阳之苗裔”的屈原,根柢与炎黄子孙同宗同源。东西南北的情思,汇流成同一个艳阳端午,同一种追慕前贤、启迪后来的理念,虽表达以形式不同,却题旨和内容无别。滹沱河清波,虽不激荡龙舟锣鼓,然而年年端午,千里稼禾腾浪,锄垄耪地的镐头,如桨橹翻飞,摇落热汗如水珠四溅,与南方的龙舟竞渡,遥相呼应。无遮拦的热风里,操着不同方言的人们,同样打着粽子的香甜饱嗝儿。
说来也怪,维系了美好情结的实物,似乎通了灵性,无论何样内瓤的粽子,常温下储存,半月不馊不酸。黍米粽子,是滹沱人家的“半月点心”,热煮而不腻,笼蒸而不瘫,冷水浸而不凉,烈日晒而不干,形不改,色不变,鲜甜依旧,新艳如初,一似屈原之魂魄不死,弥散着香草的味道。
以血管的形状,在人心里,滹沱河连着汨罗江。滹沱的一泓清波,潺潺汨汨,回响着《离骚》的节奏,滋养着两岸的离离稼禾,追随鹦鹉洲的芳草萋萋。偏巧,年年的端午节,总有被滹沱人称为“光棍儿背锄”的布谷鸟,伴随古楚国编钟似的雷声,从南方唱着飞来,不见云中其形,只闻天际其声,那亘古不变的歌哭,来回唱,反复唱,不改韵辙,不舍昼夜,唱得嘴角儿淌血,九死而不悔…….
【作者介绍】:张新果,无极南侯坊村人。曾任无极县委办公室副主任、无极县委宣传部副部长兼文联主席,河北省作家协会会员。
来源:新华号 皇城一兵
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