【梦见人死了又活了是什么预兆】徐轨笔记|古代笔记中，后悔结婚改嫁最容易唤起“周梅信精神”

家告诉她戴痴发迹的经过，她扑到戴痴的坐轿前，说自己就是陶澍的前妻崔氏，“所嫁饼师，盖久以寒饿死矣”，自己十分后悔当初与陶澍离婚……戴痴“叱之去”。崔氏回到家中，“号泣终夜，自缢死”。

这则在《埋忧集》中述写详细的笔记，笔者可以肯定，纯粹是作者朱梅叔的杜撰，因为其中多处与史实不合。按照陈蒲清撰《陶澍传》的记载，陶澍在十七岁参加院试考中秀才之前，一直在其父陶必铨的督导下勤奋读书，绝无放浪形骸的举动。他曾经这样自述，其父“每语以古贤可敬可畏之事，以感发其志气。虽途间食顷，谆谆然随事指点。夜间则蹴以足，而诘日间所学，诗、古文辞，旁及俶诡之文，皆听以意为之，未尝限以绳尺。惟偷惰必戒，夏楚不少贷”。由于家中贫困，常以野菜稀粥度日，陶澍不得不砍柴放牛挣些钱，12岁那年母亲去世后，家中一贫如洗，陶必铨只好外出教书谋生，陶澍跟随父亲，学业上不敢有丝毫懈怠，从来没有沾染过赌博、嗜酒等恶习……考中秀才之后，他借住在紧靠资江北岸的水月庵读书，更加刻苦。三年后，陶澍娶黄德芬为妻，黄德芬是个非常贤惠的女人，每次吃饭，都是保证陶澍先吃饱，自己才吃一些残羹冷炙——而陶澍此前从来没有娶过崔姓女子为妻。

陶澍墓

三、陶澍夫人手背上“一疣凸起”

然而在晚清笔记中，记载着陶澍婚姻异闻的笔记，还真不是只有《埋忧集》一家。

梁恭辰所撰《北东园笔录》中记载：“文毅（陶澍去世后谥号为文毅）与家大人（指著名学者梁章钜）为壬戌同榜进士，同官京师，最相契厚”，两家内眷，时相往来。梁恭辰的母亲郑夫人有一次见到陶澍夫人右手的手背上有一疣凸起，就问这是怎么搞的。陶澍夫人凄怆地说：“我出身微贱，小时候经常劳作，手上这一处是为磨柄所伤。”梁恭辰后来才听说，陶澍小的时候家中极其贫寒，好不容易才与同乡一位姓黄的女子定亲。当地有个姓吴的富户，听说黄姓女子美貌，“谋纳为继室”，便花大钱引诱女孩的父亲黄翁退婚。黄翁同意了，逼着陶澍退婚，陶澍却不答应。但女孩自己贪图吴家的财富，决心嫁给吴某，“其父主持又甚力，势不可回”。双方相持不下之时，女孩的侍婢愿以身相代，黄翁满口应允，陶澍也实在没有别的办法，只能“坦然受之”——而这个侍婢“即今膺一品诰命之夫人”也。后来吴某与当地一家姓曾的为一块田地发生争执，竟动起手来，殴斗中，吴某的儿子不幸被打死，吴某一气之下也死了。“族中欺黄女寡弱，侵其田产殆尽。”这时陶澍已经贵显，因丁外艰（指父亲去世）回到故里，听说黄女的不幸，十分可怜她，赠给她五十两银子。黄女非常悔恨，“抱其银，终日号泣而不忍用，旋为偷儿所窃，忿而自缢”。

《北东园笔录》

后来朱士彦做浙江学政，还朝时过境江苏，因为他也是陶澍的同年，陶澍便请他吃饭，酒席间演剧。朱士彦命演《双官诰》——这出戏的内容是冯琳如为仇家所害，匆忙离家出走，从此音讯全无，其妻妾都改嫁了，而心地善良的婢女碧莲将其子抚养成人，后来冯琳如当上高官，回家后以碧莲为夫人——看着看着，陶澍突然泪流满面。朱士彦恍然大悟，连忙起身道歉说：“此我之大失检，忘了陶公的家中亦有碧莲姊也。”

然而梁恭辰的这则笔记也有很多不可信的地方，或许陶澍确实遭遇过悔婚，或许黄德芬真的出身卑微，但说什么黄女抱着银子终日号哭而舍不得用，最后被贼偷了，“忿而自缢”之类的情节，显然是杜撰。真正穷困潦倒的人，每一文钱都要抓紧买粮买衣以果腹御寒，哪里还顾得上为旧情无限感伤——这纯属文人的无聊想象，就像包括笔者在内的很多人，年轻时追女孩，人家不答应时就狠狠地想：等我将来有了出息让你后悔去吧，其实后来的发达不发达，又与别人的幸福有什么相干呢？

古人笔下，只要涉及离婚、悔婚或改嫁，往往容易触发“朱买臣精神”——朱买臣年轻时，妻子跟他过不惯清苦的生活，就改嫁他人，后来朱买臣当上高官，妻子又回来想与他复婚，朱买臣即以马前泼水来暗喻“覆水难收”，妻子羞愧自尽——这样的故事都有同样的套路，也大都是把女性视为男性附庸物、视女子自由选择婚配为大逆不道的封建思想在作怪：忠于爱情、忠于婚姻固然可贵，但因生活所迫或感情不合另谋出路，就要落个家破人亡的下场，那种心态也是相当可笑了。