【算结婚日子免费】出嫁

地喊着号子，轿号声在山间回响，特别有味。喊“轿号”是为了前后的轿夫，不管上山下坡、淌水过桥，要始终保持骄子平衡、稳当。抬轿的喊着号子行路，前呼后应，象对山歌一样，颇有韵味。四个轿夫，一人喊，三人和，抑扬顿挫，婉转，好听。坑坑洼洼的路段，当头的前面喊：“嗨吆！脚下（那个）不方便呀——”，

其余人应答：“噢呀！低眉（那个）仔细看那——”

要上坡了，当头的喊：“山高云低压压肩呀！”

后头的就应：“后脚用劲拔拔尖呀！”

表示要前头的放低些，后面的要用脚尖拔拔高。

要下山了，领头的喊：“罗汉（那个）往上长呀！”

后边的应：“观音（那个）坐平冈呀”

…… ……

抬轿的喊号子，配合着喇叭唢呐芦笙铙钹笛子的乐器声，和谐悦耳，婉转动听。昨天还是姑娘的新娘，颤颤悠悠的坐在轿里，听着别具一格的轿夫号子，听着欢快优美的音乐，不知心里是啥感受？

当然，只有她自己知道。

出嫁坐轿，古来流传，无可厚非。旧中国的妇女，坐着花轿出嫁，风光一天。到婆家就要套上“三纲五常”的铁枷桎梏。新中国建立，妇女翻身得解放，自由了，哪个姑娘不想风风光光地坐上大花轿出嫁，享受一下翻身做主人之后当新娘的滋味儿？不知哪位当官的心血来潮，一声令下：姑娘出嫁，禁止坐轿！

何故？

封建陋俗，必须废止。

自古流传，女人从小长到大，盼得就是体验“大姑娘坐轿——头一回”的滋味。轮到自己了，禁止坐轿。你说，出嫁还有什么滋味儿？这不是瞎当了一回大闺女！

临近有个村庄叫孙家林。有一个姑娘对这规定忿忿然，就是不买账。她竟敢冒天下之大不韪，在刚刚下了“禁轿令”之后不几天，执意坐轿出嫁。路过俺村，便被几个“反封建”的干将拦住。三下五除二，将轿纬、轿帘、轿顶剥了个净，光剩空架。

时令正值隆冬，正遇大雪飞舞。古来流传，下雪坐花轿出嫁，是千载难逢的吉兆天气。有谚语说：“下雨出嫁命短，刮风出嫁福浅。大雪飘飘，白头到老。”

“下雨日子不良，刮风夫妻不长。大雪坐轿最好，夫妻白头到老。盼望老天垂爱，哪有这么凑巧。”

这位姑娘出嫁，难得遇上大雪飞舞，正预示着夫妻“白头偕老”的好兆头。可是，一瞬间，花轿只剩了一个轿底，四根支架。新娘子坐在露天轿里，头上顶着红盖头，身上穿着红裙、红衣衫。漫天大雪，不一会儿就把这位“红娘子”变成了一尊雪娘娘。

这才真正叫“红装素裹，分外妖娆”了。

自那以后，我们家乡的姑娘，谁也不敢再坐花轿出嫁了。

那坐什么？

骑毛驴。

说起骑驴出嫁，可有说不完的精彩故事。

我们村东有一条河，叫暖阳河。夏天发洪水，河上不能架桥。山区的河床比降大，水流湍急，漩涡连连。

也巧，刚下过一场大雨，就有一份出嫁的要过河。新娘骑在一头高大的毛驴背上，悠哉悠哉地在一行人的簇拥下来到河边。这头毛驴大概第一次见大河，离河老远就两耳直竖，瞪着驴眼，四条腿开始往一起撮撮。抬嫁妆的十几个人，连同两个送女客一起用力，前面的拽缰绳，后面的打驴腚，吆二喝三，一齐打驴下水。那头驴被众人连打加吓唬，撮撮着腿下了河。这畜类，刚下水没几步，旋转的河水，使它头晕目眩，任凭众人棒喝推拉，它就是大瞪着两个驴眼，身子却不动弹。打急了，这家伙突然长嚎一声，身子直立起来。新娘坐不住，一下子被掀进河水里。众人顾不得去牵驴，抢救新娘要急。

那头驴，挣脱缰绳，蹦跳着蹿上岸，一溜烟顺着原路往回跑了。

新娘在众人的救护下没出什么意外，可是变成了标准的落汤鸡。脸上的胭脂香粉被河水冲泡，横一道、竖一道，变成了唱戏的大花脸。

驴跑了，咋办？看来，即便把它追回来，想叫它顺顺当当的过河，也是枉然。于是派人到我们村里借来一辆木轮手推车，总算解决了运载工具。

新娘子被水一泡，冻得浑身打颤颤。送女客从柜子上取下一床新被子，给新娘披上，扶她坐上车。水深，车子进去就没了轮子。十几个人又齐心合力，用肩膀将车子连同新娘一起抬过河去。

驴跑了，派一个人回去追，大队人马继续前行。

新娘过了河，没有了驴骑，改坐木轮小车，登上下一段的征程。

到了秋天，河水浅了，窄了，人们就在河上架木桥。架桥很简单：先将木桩一对对的楔进泥沙里，绑好横梁，上面摆上一溜木板即成。来年，汛期一到，将木板抽去，过了雨季再搭。年复一年，都是如此。

结婚查日子，命中注定，说不定会摊上哪个季节。

有一年中秋，暖阳河搭上桥，没几天，从河西来了一份出嫁的。新娘骑了一头大黑驴。出嫁队伍很庞大。最前头一溜人马是运嫁妆的：抬柜子的、抬厨子的、抬箱子的、扛椅子的、扛杌子的、扛衣架的，浩浩荡荡，排出大半里。这帮人马过完了桥，该轮到驮新娘的毛驴过桥了。这头毛驴大概第一回过独木桥，刚到桥头，就腿往前伸，腚往后蹲，任牵驴的小伙子拼命往前拽，两位送女客一齐呵斥着拍打驴屁股也无济于事。这畜牲前走走，后倒倒，四腿发抖，鼻子里突突冒气，就是不敢踏上桥板，似乎这桥有万丈高。

也难怪，山里人常在高山悬崖上行走，如履平地。到城里，刚爬上两层楼顶，就两腿打颤头晕目眩。走惯了山路的驴，乍登上独木小桥，大概也是这么个感觉吧？

运送新娘不能误了过门时辰，必须过桥。一位送女客从附近折来一根柳树条子，嘱咐新娘要抓好驴鞍上的铁环，大喝一声，照着驴腚一阵抽打，终将毛驴“逼”上了独木桥。刚过了两页桥板，桥下正是河水最深处，河水蓝澄澄的打着漩涡。这驴在桥上，三颤两抖，一个趔趄，蹄子踏空，连新娘一起栽进河里。众人死拖活拉把驴和新娘弄过河去。驴浑身湿透，不停地甩耳朵摇头抖身子。新娘裙子云肩上直往下滴水。在众人的搀扶下，抽着鼻涕掉着泪又爬上驴背。

没办法，还得走。现在是 落水驴驮了位“水母娘娘”。

有一回，遇见一份子出嫁的，驮新娘用了一头小叫驴。时令正值三春，这是沂蒙山区最美丽的季节，万紫千红，满眼美景说不尽。这一天，风和日丽，是个好天气。新娘浓妆艳抹，身穿裙子云肩，脚蹬插花绣鞋，长的漂亮标致。驼新娘的小毛驴，也经过了精心打扮，额头上系着一朵绸子大红花和一对铜铃铛。铃铛随着毛驴得得的蹄声，发出清脆悦耳的响声。全新的辔头，鞍子上搭一床大花被子。新娘坐在驴背上，随着小叫驴轻快的步伐，身子一起一伏的，让路上行人个个艳羡不已。

此时，小毛驴似乎没有过多考虑，自己背上撘乘的人到底是公还是母，它也不去考究，神情泰然，不紧不慢地走着。

路过我们村头，那棵老槐树底下，不知谁家栓了一头小草驴。送亲的人们还没有任何反应，小叫驴突然大叫起来，激动得两耳直竖。这家伙突然挣脱了缰绳，扯开天生的高嗓门，象吹响了冲锋号一样，风驰电掣向小草驴冲去。背上的新娘一不留神，囫囵囵的被摔在地上。

驴跑了，媳妇被摔在地上，送亲的人们像炸了营一样，叫喊着，有的去追驴，有的去搀扶新娘。新娘被摔得龇牙咧嘴，顾不得当新娘的矜持和端庄，一个劲的直哎吆。

小叫驴全不管这边厢的事，径直奔到小草驴跟前，又蹭脖子，又吻嘴唇，一味专心的“君子好逑”了。

后来，兴起了胶轮手推车，姑娘出嫁就坐手推车，不再骑驴。

坐胶轮小车出嫁，其实也很有韵味。车楼子一边绑一个木架平盘，上面铺上一床大红棉被，新娘专座。另一侧，称上一个小姑娘当伴娘。出嫁头一天，新娘开脸挽发。第二天，上车前打扮就绪。脸搽胭脂香粉，头插银簪绫花，顶着红盖头。新娘上车后，二目微闭，表情肃然，耳垂上的“八里悠”银坠子，随着小车的跳动而颤抖。新媳妇安然而坐，身体随着小木车的抖动而抖动着。当伴娘的小姑娘，豆蔻少女，打扮得花枝招展。当伴娘，陪着新媳妇坐婚车，自然高兴得眉飞色舞，神采飞扬。两个打扮一新的男青年，一个推车，一个拉车。上山下坡，过河走桥，也忒潇洒。

胶轮小车运送新娘，倒也富有诗情画意。

胶轮木车运送新娘出嫁，一直延续了好多年。有的俊俏青年，每每被请去推车接新媳妇，这差事倒也很风光。模样丑的，想去，主家也批不准。

三

有的姑娘，找个婆家是当庄当街的。远的，离婆家百儿八十步，近的或是邻居，或是对门，门挨门，门对门，出嫁的路只有几步之遥。有的本来就共住一个天井，从西房嫁到东屋。不管多近，既当新娘，就要显显出嫁这一天的威风，行使这天至高无上的权利。所以，离婆家相隔不管多么近，叫自己动脚走过去，没门！

姑娘出嫁这一天有着最尊贵的身份，从很久以前就流传下来。遇到出嫁的花轿，莫说王公大臣的官轿，就连“九五之尊”皇帝的金辇也要靠边让路。

结婚这天，大门两边都要贴上左“青龙”右“白虎”的红贴，那是清朝的乾隆皇帝传留下来的。据说刘墉陪同乾隆皇帝南巡时，经过一村庄，正遇一位新娘过门。刘墉皱了皱眉头，说：“万岁，今天日子不吉，这家怎么选了这么个日子举行婚礼呢？”

乾隆说：“想必是查日子的人弄错了，或是这家得罪了他未尝不是。”

刘墉说：“万岁爱民如子，咱何不去帮他们冲冲喜？”

乾隆应允。

于是，君臣二人走上前去，正赶上新娘过门。主仆二人，一个青龙星，一个白虎星，一左一右立于门外，甘为新娘把门护卫。有青龙白虎把门，再凶的日子，魑魅魍魉谁敢近前？从此，不管谁家办喜公事，大门外都要贴上“青龙”“白虎”的红字贴。这风俗一直延续至今。

连皇上宰相都为新人把门护卫，可见，姑娘出嫁这一天，身份有多么尊贵，简直就成了天上的星宿。所以，不管离婆家多近，新娘决不自己步行。

迎送近距离的新娘，也使用了特殊的“交通”工具。届时，在待嫁姑娘的房门口，放一把椅子，上面垫一床红毡。新娘从闺房里出来，在椅子上坐好后，换上新鞋。由两个年轻的小伙子，一边一个，抬着新娘，缓缓地到婆家。这种“椅子轿”既方便，也不失大雅。新娘下了“轿”，换坐在男方预备的椅子上迎喜神。然后，领红、拜天地。拜完天地入洞房。别看婆家娘家近在咫尺，从“坐轿”出嫁到拜堂成亲，仅有几十步之遥，但整个程序完美无缺。不管怎样，第一次当新娘的姑娘，一定要享受足这一天的尊严。

四

到了“文革”时期，姑娘出嫁可就神气不上去了，不管路远路近，一律以步当车到婆家。送女客也不用男的，由女的担当，陪着新娘下步走。

举行婚礼，一不准“领红”拜天地，二不准迎喜神拜高堂。院子里安一张高桌，桌上摆着一尊毛主席石膏塑像。新郎、新娘手举《毛主席语录》本，高呼“伟大领袖毛主席万寿无疆！林副统帅永远健康！”

背诵毛主席语录“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”

向两位领袖三鞠躬。

入洞房。

洞房的四壁，一律张贴《毛主席语录》或毛主席画像。如“……不能那样雅致，那样从容不迫，那样温良恭俭让”等。绝不准张贴麒麟送子之类的画（当然，此类画已成“四旧”被清扫殆尽）。

至于不让坐轿坐小车，不让骑驴骑马出嫁，山里姑娘才不怕呢。走山路走惯了，十里二十里的，走就走，谁打怵？可是，心里却特别的不是滋味儿。一辈子就出这么一回嫁，竟然自己走着送上门去，太失尊严了！谁叫自己命不好，早不下生，晚不下生，偏偏赶上这火口。可是，那会儿，谁敢使拗？别说出嫁，就是赶集上店，走亲访友，也要过“忠字岗”关卡呢。何为“忠字岗”？就是在村口、桥头等交通要道上，由红卫兵把守，摆一块黑板，安一张桌子，过往行人到此，或考你背诵毛主席语录，或考你认读有关阶级斗争的口号。如果过不了关，说明你对毛主席不忠，轻则罚你背诵数遍，重则叫你原路而回。

还有一个重要的开场仪式：到“忠字岗”跟前，执勤的红卫兵先开口喊“毛主席”，你必须立刻回答“万寿无疆！”如果不答或回答晚了，就要遭到训斥、警告，还要加重考试分量。

若遇到出嫁的，考试会更严格。

我邻居有一个姑娘出嫁，手拿《毛主席语录》本，胸前挂“忠字牌”，由她一个婶子和一个嫂子陪同，踏上了征程。这姑娘小时候因为长耳朵底子（中耳炎），留下了后遗症，有点耳背，不大声说话她听不见。出嫁前她就犯愁，生怕过不了“忠字岗”被驱逐回来。她嫂子说：“甭怕，有我们呢！看我们的颜色和手势，叫你说什么，你就说什么。”

新娘依然有点忐忑。

一行三人，挎上小红包袱，上了路。没走几里，果然遇上了“忠字岗”。两个红卫兵见来了人，上前将她们拦住。一见三个人的穿着打扮，马上就看出来人的身份。于是，红卫兵便把考察的重点放在了新娘身上。

一个红卫兵看着新娘，喊了一声“毛主席”。

新娘只眨巴眼睛不说话。

再一声，新娘还是无动于衷。

那年代，一个年轻女性，在出嫁路上，无视忠字岗，不回答“万寿无疆”，这可是个严重的政治事件！于是，红卫兵就问陪同的：“她叫什么名字？”

当嫂子的如实答：“她叫杨兴芳。”

红卫兵二话不说，回头去桌子上取记录本。看来要作记录。新娘的婶子倒显得老练，赶忙说：“别急，俺侄女耳聋！”

趁机将侄女扯到一边，手指着自己的嘴唇，面授机宜：“人家再叫，你就大声喊：万寿无疆！”

侄女心领神会，点头：“嗯嗯！”

哪知，这回红卫兵不喊“毛主席”，要对新娘提出严重警告，就直呼其名，大声喊道：“杨兴芳！”

新娘刚才受了婶子的点拨，目不转睛地看着红卫兵的嘴巴。见红卫兵张口，再也不敢犹豫，扯开嗓门，高声喊道：“万寿无疆！”

杨兴芳一声大喊“万寿无疆”，连四周大山都有回音。

几十年过去了，我们和杨兴芳一样，都老了。有一次，杨兴芳来走娘家，我们重她，“杨兴芳，万寿无疆！”

她就咧嘴笑，说：“快万臭无香了……”

果然，门牙掉了好几颗，连说话都漏气。

想当年，那些步辇出嫁的姑娘们，后来，不也是儿孙满堂，日子过得挺好吗？可是一旦说起步行出嫁来，她们总是说：“一辈子只出一回嫁，别说骑马坐轿，就是骑骑驴坐坐小木车也值过，嗨……”

她们一个个留下了终生的遗憾。

自从林彪叛国出逃摔死在蒙古的温都尔汗之后，摆形式搞的“忠”字活动少多了。“忠字岗”也自行取消。之后，姑娘结婚也不再以步当车。她们瞄上了那个时代最先进的交通工具——拖拉机。

五

山区自从有了拖拉机，可就繁华热闹起来了。开初，全公社就配备了几个“农业学大寨”的典型村，纯一色的十二马力泰山牌。当时，这可是一大景观，“哒哒”的马达声回响在山谷之间，发出震耳欲聋的轰响，大山回应，整条山峪都在欢腾。拖拉机也成了唯一的现代化交通工具。大队（村）的支部书记等主要领导上城下县，外出办事，都要乘坐这八面临风的专车，要多风光有多风光。

如此风光的铁家伙，跑起来风驰电掣，响起来惊天动地。一鸣喇叭，谁也得为它让路。若乘坐它出嫁，那多神气！待出嫁的姑娘，对这神圣的六轮大铁牛，岂能熟视无睹不动心？她们早就觊觎多时，心想，等我出嫁时，搭上肋巴吊上腰，也要坐坐这六个轮子的铁家伙。这等现代化的营生，咱山里姑娘坐上它出嫁，那才叫风光呢！

想归想，真正能实现理想的，为数寥寥。

我第一次见乘坐拖拉机出嫁的，是马崮峪的一位姑娘。该村是“农业学大寨”先进单位，第一批就配备了拖拉机。其时，我在他们大队蹲点，出出进进当然能坐上这现代化的专车。这位待嫁的姑娘，不知托福于谁的脸面，竟被批准乘坐拖拉机出嫁。在这老山里，可是开天辟地头一回。拖拉机刷洗一新，红油漆闪闪放光。车头车腚上倒贴着大红“囍”字。车斗前面的铁架上，挂了一朵大红花。新娘被搀扶上车，端坐在车斗中央。送女客和伴娘分坐两边。当拖拉机手用力摇开了发动机，全庄的男女老少欢腾起来。

“突突”的马达声，宣告了一个新时代的开始：山妮子出嫁，也要乘坐现代化的交通工具了！

车在山间公路上奔跑，满车的人喜气洋洋。沿途遇见好多姑娘，眼见同龄的伙伴，出嫁坐上了拖拉机，羡慕得眼珠子都发疼。

坐拖拉机跟骑驴一样，不小心也闹笑话。有一位姑娘坐拖拉机出嫁，没想到，走着走着，上轮胎的螺丝帽掉了。正跑着，一个车轮突然飞了，拖拉机歪在路边，上面的人全都甩出来。幸好路平，开得又慢，有惊无险。事后，支部书记狠狠批评了拖拉机手一顿：“嘴上没毛，办事不牢。拉新娘，比给皇后娘娘抬龙辇还要紧。你哪个挡不好挂，为什么偏偏挂了翻挡！”

拖拉机手诚恳接受批评，说：“是，保证以后只挂正挡，不挂翻挡！”

社会在发展，住在山里的人们也渐渐富起来。交通发达了，交通工具更先进了。姑娘出嫁，也一天比一天现代化。坐拖拉机，已经太原始了。前些年，坐着海山五征福田牌四轮敞篷车出嫁，就很神气。没过几年，大发夏利昌河面包车也靠边站了。最近几年，山里姑娘出嫁，也全用上了桑塔纳、奥迪之类的高级轿车。她们理直气壮，说：“城里人能坐，咱为什么不能？”

出嫁的程序也变了。新郎不再像过去，在家里等新娘上门，而是坐着彩车到丈母娘家去接新娘。迎亲的车队越来越庞大，少则三四辆，多则七八辆、十几辆，可谓浩浩荡荡。迎亲的车队，在结婚录像的磁带上，占据很大的比例。出嫁，变成了比排场，比阔气的大展示，打肿了脸也要充充胖子。

我总觉得，弄这么多豪华轿车迎亲，好像不单是为了娶媳妇，而是要炫耀什么。这么多车，只有新娘、新郎两个人，连同送女客、伴娘，充其量五六个人，要这么多车拉什么呢？

过去，姑娘出嫁，坐花轿，骑毛驴，坐小木车，乘拖拉机，沿途的人们是看媳妇。现在是看车队。

新娘盘好了头，化好了妆，穿戴完毕，静等迎亲的车队。彩车以来，一头钻进轿车里，有色玻璃一挡，别说穿什么婚纱，盘什么发式，戴什么金钗玉坠，就是光着膀子，别人也毫毛看不见。

所以，如今人们看见浩浩荡荡的迎亲车队，神情都很漠然。