【相亲是什么意思】年轻人纷纷走向相亲，自由恋爱失败了吗？

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相亲是否意味着“自由恋爱”的失败

越来越多的年轻人开始主动参加相亲，是否就意味着自由恋爱的失败？

其实未必。

在传统社会，婚姻是维护父权制价值体系的制度安排。生儿育女，尤其是繁衍男性后嗣成为两性缔结婚姻的最主要目的。因此，婚姻和浪漫情感无关，择偶基于“父母之命，媒妁之言”。

而现代婚姻的核心是“婚姻自主权”。市场经济、教育平等、人口流动等为青年婚恋观的转变提供了更大的空间：青年人在婚姻中的独立意识和自主意识更强，婚姻被视为个人之事；青年人更注重自我感受及自主选择，更追求自我满足和自我实现。

“相亲”是一种高效率的社交方式，可以有效地迅速掌握对方的经济资本、文化资本、社会资本及外貌资本的有关信息。

正因为现代的年轻人普遍追求个性、追求自由、追求高效，不愿意将就，因此主动选择各方面条件匹配的相亲对象，从而将择偶的主动权以及标准放置到自己手中。

然而，尽管“相亲”这件事正在被年轻人重塑。

不可否认的是，“相亲”的内核永恒不变。无论是传统相亲，还是网络相亲交友，相亲者仍然是功利性地寻求“条件匹配”。

有学者认为，“相亲”是一种自我确证的过程。一旦踏入“相亲”的场域，个人对自我的评价就会受到一个客体的检验，相貌、学历、个人社会经济地位等自我价值在婚姻市场中受到了最直接的检验。

将年轻人相亲行为置于中国现代化和社会转型的大背景中考察，个人社会经济地位、学历等条件随着社会变迁愈加重要。

在中国语境下，对于婚姻的讨论是无法脱离实际生活的，现实和情感的考量被捆绑在了一起，因此取舍变得十分困难。这就是为什么，在婚恋市场里永远无法回避“相亲鄙视链”的原因。

参考文献：

[1] 秦晨.“边际人”及其“中国式相亲”——转型期中国青年的婚恋观与择偶行为[J].中国青年研究,2017(07):5-10+47.

[2] 宋月萍.单身族群带来的文化空间与发展向度[J].人民论坛,2020(34):104-106.

[3] 中国经济网：《珍爱网2019Q1单身人群调查报告》解读婚恋数字

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[4] 界面：“中国式相亲”背后，“中国式父母”的现代性焦虑

来源： 青年观察家