相当一部分民间纯纯具有诙谐生动的形象、朗朗上口、好记等特点,是祖先流传下来的语言精华,涵盖了生活的方方面面,地域特色浓厚,听起来非常有趣,至今仍被老百姓广泛引用。接下来是与大家分享人、日、季、天气以及党民间的淳朴。(网络布局)
不能偏听一个人的一面之词,当两人对质时才能分辨出哪个更在理。“家有千口,王八龟孙都有”,意思是在一个大的集体里,会有各种各样的人,“王八龟孙”专指难缠人。“让人是个礼,锅的没有下的米”,吃饭当儿碰到熟人路过,客气说一句“来家吃点饭吧?”待那人走过后,邻居就用这句话来打趣。“姐夫吃面,各随车便”(“车”这里念jū),意思是根据各自的条件或喜好,各干各的事。“饥不饥,带干粮;冷不冷,带衣裳”,意思是出门时要备足行囊,免得在外受冻挨饿。“挑了拣,拣了挑,挑来拣去一包糟”,意思指女子相亲多次拿不定注意,超过婚龄后结果更不理想。“脊脊扭,脊脊扭,屁股朝前脸朝后”,意思是不听别人经验,做事笨拙别扭,与原本想要的结果正好相反。“想要人前显贵,就得背后受罪”,意思是只有在人后能经受得住异于常人的苦难,才能在人前显示自己的富贵。“从南京到北京,买的没有卖的精”,意思是不管走到哪里,“巧买哄不了拙卖的”。“‘圪伶崖的跑,各自有路道”(“圪伶”,上党方言,即松鼠),意思是在生活中各自有各自的生活轨迹和生存办法。“吃不了硬的,干不了重的”,意思是没有“硬”实力,就干不了“重”活儿。
说事的:“有钱盖堂房,冬暖夏又凉”(“堂房”即座北朝南修建的房屋),意思是冬季阳光斜射,可以照进“堂房”,屋内温暖;夏季阳光直射,阳光照不进来,屋内凉快。“捆住吊的,一个袎的”(“袎”读音yào,上党方言,这里指用绳子扭系的结扣),意思是不管运用何种办法,最终结果都是一样的。“风是命,水是病”,这是老辈矿工总结出来的说法。意思是在矿井下,空气不流通就无法生存,水害则是危及矿工安全的隐患。“头枕山,脚蹬川”,封建时代的一种迷信说法,意思是人死后葬在具备这种地形地貌的莹地上,后代会兴旺发达。“谷种谷,等于不”,意思是去年种过谷子的地块,今年再种就分不清该拔哪种谷苗了,收成会很差,和不种一样。
说时令的:“春风摆柳,‘七媳妇变丑”(“七”媳妇为上党方言,意为漂亮媳妇),意思是春天风大扬尘多,就连漂亮媳妇也被吹得灰头土脸不漂亮了。“一九二九,闭门瑟手;三九四九,冻死猪狗;五九六九,沿河看柳;七九八九,耕牛遍地走;九九八十一,家里做饭地里吃”,意思是一九二九天气已冷,关门的工夫手就冻得瑟瑟发抖;三九四九是最冷的天,就连猪狗都要冻死(夸张法);五九六九气温回升,到河边能看到柳树绿意;七九八九,农人就已开始耕作土地;九九八十一,家里做饭地里吃,农人在地里忙于农活,家人送饭到田间地头。“青杨放花,点豆栽瓜”,意思是杨树飘絮时节,就该栽种瓜豆等农作物了。“榆钱青,栽蔓菁;榆钱黄,种豆忙”(“蔓菁”读音mànjīng,上党方言,指土豆),意思是看榆钱儿长成什么颜色,就知道该栽种什么样的农作物了。“立夏不下,挂起犁耙”,“犁耙”是两种农具,犁用来翻地疏松土壤,耙用来碎土、平地。意思是等到立夏这一天还不下雨,就不敢再用犁耙农具了,否则就超了播种节令(旧时播种较晚),还影响土地墒情。“过罢清明节,就把晌午歇”,意思是清明节后昼长夜短,天气转暖,人们开始在晌午饭后午休补觉。
说天气的:“云彩往东,十次九空;云彩往北,越走越灰”,意思是指伏天云彩由东往西才可能有雨水,若云彩从西往东多半不会有雨;云彩由南往北不断累积,天气变得灰暗,是下雨的征兆。“五月二十五,山东老爷去探母;二十五,再不下,单等五月二十八”,意思是农历五月二十五这一天是山东老爷(据老人们说是孔子,孔子长期在外游学)探望老母亲的日子,自然要落泪,老天就要下雨。如果这一天再不下,就要等二十八了,一般这几天会有雨水。
还有许多顺口溜我想不起来了,只记住了这些。这些顺口溜有的通俗浅显,有的寓意深刻,是老百姓幽默和智慧的象征。虽然有些顺口溜受旧时代的影响和束缚,不能完全听信,但大部分是有一定意义的,能沿用至今,充分说明它有较强的实用性和旺盛的生命力。(葛良笔)
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