【鼠鼬】去上海博物馆玩“寻找老鼠”游戏

进入第三层的中国历代绘画馆中，眼前出现了一幅近现代书法家肉峰制作的《广阳杂记》。画面上散落着红白萝卜、冬菇、花生、瓜子等蔬菜、果实。画幅下面有三只老鼠趴在谷穗上吃食物，前老鼠背对着画外啃谷物，虽然头被堵住了，但仍然能感受到食物的动态。背对动物，在传统国画中比较

少表现，这一神态可谓是一种现代创举。中间一鼠匍匐于谷穗之上，企首凝视画外，仿佛在细嗅气味，保持警惕。后一鼠则俯身欲食，活泼放松。三只鼠形态各异，惹人驻足。

三鼠图

上海博物馆书画研究部颜晓军介绍，明清以来画鼠题材渐多，明宣宗朱瞻基就有多幅画鼠作品传世，比如杨梅白鼠、荔枝鼠、苦瓜鼠等。清初“四僧”之一朱耷则画有《瓜鼠图》。近现代的齐白石、徐悲鸿、张大千等人也多有画鼠作品。这些作品或是表现鼠的机敏可爱，或是借鼠讽喻，或是将鼠视为良夜与夜读的伙伴。高奇峰这幅《三鼠图》则以丰盛的蔬果与老鼠的组合表达了“鼠兆丰年”的吉祥寓意。因为在饥馑的年份，不仅没有余粮为老鼠供食，饥饿的人们甚至捕食鼠类。只有在丰收的年成，人们不在乎富余食物的散落，听见夜晚老鼠的觅食，反倒能够感受到盛世之下万物繁滋的喜悦。另外，鼠在十二地支中为“子”，古人常在画中以瓜果种子与之搭配，有“多子多福”的寓意。

“拔得头筹”的鼠支神

当“寻鼠小分队”进入四楼的中国古代玉器馆，一只通体糯润有泽的玉鼠支神正安坐等候。这位玉鼠支神鼠首人身，双耳竖起，两眼圆睁，尖嘴疏须；身着交襟宽袖长袍，左膝曲起，右足半趺，一手持经卷，一手置于膝上，闲适安详。鼠目、须、鼻、嘴清晰传神，衣褶随身姿起伏堆叠。在它身后，是以拟人手法雕刻的一组兽首人身生肖坐像，造像多手持具象征意义的物件，鼠神独占鳌头，气场颇为强大。

上海博物馆工艺研究部仰睿告诉“寻鼠小分队”，所谓支神，就是十二地支的代表守护神，于昼夜十二时辰、四季十二月份轮流守护众生，其形象与我国民间流传的十二生肖有关，是自然生灵与文化神格的结合。中国古代与十二生肖相关的文物很多，清代学者赵翼在《陔余丛考》中曾考证：“十二相属之说起于东汉，汉以前未有言之者。古时的十二生肖俑，也称‘十二支神俑’，隋代已出现，盛行于唐代，以后历代均有。”在故宫博物院，也藏有类似器物“玉十二辰”，为白玉雕琢的十二支神坐像，置于乾隆传旨造办的万年甲子盒中。

鼠年的到来预示着又一生肖轮回的开始。上海博物馆党委书记汤世芬说，古灵精怪的鼠，在十二生肖中独占鳌头，在腊近春回、万象更新之际，上海博物馆借此珍宝，给观众送上“鼠”不尽的春节祝福，祝观众新的一年扶摇直上，拔得头筹。

《光明日报》（ 2020年01月19日11版）