【理不胜辞】船的孔融因不孝言论而死

当然，孔融除了干涉赵家的私生活外，没有任何问题。虽然说话有些刻薄，但罪不至死。真正让曹操憋气的是孔融总是对他的任何政见都跳出来指手画脚。这个许昌终究是他曹操的许昌。他是

容不下孔融宾客满门，四海才俊以其为师，引导舆论。期间还发生了“祢衡事件”。曹操最终决定除掉孔融。

建安十三年，他让手下网罗孔融的罪名，借机将他满门处死。

在处死前，有四条罪名：一是“招合徒众，欲图不轨”指他在北海做太守时，招募兵丁，举动可疑；二是曾经诽谤朝廷；三是身为孔子后代却“不遵超仪”，不遵守礼仪，打扮不修边幅，嗜酒昏狂。四曾空出狂言。狂言了什么呢？他曾经说：“父之于子，当有何亲？ 论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦夏奚为？譬如物寄缻中，出则离矣！”前三条其实都是欲加之罪，最后一条是真正置之死地了。这句话什么意思呢？就是说孩子的诞生，只是父母情欲爆发罢了，所以当父母的没有恩于孩子。虽然这是一条无情但有理的话，但是在标榜”以孝治天下“的古代王朝，这种”父母无恩论“的话从孔子的后代孔融说出来，是”大逆不道“的。所以当他满门被处死，横尸街头后，竟然无一人为他收尸。

孔融的死，其实很大程度是他自己的性格造成的。对于“父母无恩论”，用今天的眼光看来，虽然没有错，但未免显得太无情残酷。胡适日记中写道：我生了孩子以后，虽然养育了他却从来不敢自居有什么恩情。我常常想：如果孩子高兴，我就心安理得；如果孩子活得不开心，我就会觉得很内疚，因为他是我带到这个世界上的，而不是自己要来的。如果我不带他来他不就没有这些不快乐了？

父母生育虽然是没有问过子女的意愿，不能说是有“大恩”，但如果他们含辛茹苦，将自己最好的一切都给子女，那就是很大的恩情了。