【此一时彼一时意思是什么】阅读50个成语，《孟子》的智慧

【说明】:君主把厨房远离自己的地方，有血气的都不直接杀人，这就是道理。[中]《孟子告子上》:“是用君子远离厨师。”19、具体、细微[说明]:具体：各部分已大致具备。微：小。

指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

20、尽信书，不如无书

【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【出自】：《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

21、解民倒悬

【解释】：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”

22、乐以天下，忧以天下

【解释】：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

23、乱臣贼子

【解释】：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

24、明察秋毫

【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

25、茅塞顿开

【解释】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

26、却之不恭

【解释】：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

【出自】：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

27、仁民爱物

【解释】：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

【出自】：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

28、水深火热

【解释】：老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

29、事半功倍

【解释】：指做事得法，因而费力小，收效大。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

30、舍我其谁

【解释】：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

【出自】：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

31、舍生取义

【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

32、同流合污

【解释】：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【出自】：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

33、五十步笑百步

【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

34、为富不仁

【解释】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【出自】：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

35、挟泰山以超北海

【解释】：挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海，语人曰：'我不能。’是诚不能也。”

36、心悦诚服

【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

37、习焉不察

【解释】：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【出自】：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

38、先知先觉

【解释】：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

【出自】：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

39、引领而望

【解释】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

40、一暴十寒

【解释】虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【出自】：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

41、缘木求鱼

【解释】缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

42、与民同乐

【解释】原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”

43、言近旨远

【解释】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【出自】：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

44、以邻为壑

【解释】拿邻国当作大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

45、与人为善

【解释】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

46、知人论世

【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

【出自】：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”

47、自暴自弃

【解释】暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

48、左右逢源

【解释】逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【出自】：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

49、自怨自艾

【解释】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

【出自】：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

50、专心致志

【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

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