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在三四十年代,妇女们基本上穿的还是那种尖尖地不分左右的布鞋,年轻妇女们在鞋的两侧各绣数枚鲜艳的花朵,那时找对象不仅要看针线话儿如何,还把脚的大小做为条件之一,以“三寸金莲”为美,脚越小越好找对象。女孩子从四五岁起就开始缠足,在哭叫声中度过甜蜜的童年,最终成为一个走不快、站不稳、远难行、难负重围着锅台转的家庭妇女。我的母辈及大多数同龄女孩们都是在这种束缚中度过的。彻底废除妇女缠足是共产党的一大功劳,从1949年起可以说绝迹了,年轻一些的妇女也变成了“解放式”,如今那种“三寸金莲”鞋只能在博物馆或影视剧里看到。

冬天里的穿戴

洗马林地处寒带(现在部队划分宣化以北为寒区),一般都在零下20多度有时更低,一套帖身棉袄难以御寒,要套一身或一件羊毛皮衣,少数人穿值钱的羔子皮衣(不待羊羔出生母婴双双宰杀取羔皮),还有的吊一个羊皮褥子或“盖卧(被子)”。有人头顶羊皮帽,脚蹬毡靴(或鞋),多数人戴的是毡帽子穿的是棉窝窝布鞋,那毡帽子很有意思,买回来是双层半个西瓜形的,在外层剪个两翼大前后小的“X”形口子,四片各缝一块兔(狗)皮,寒冷时翻下捂住耳朵前后额头,我就喜欢这种帽子,也戴过火车头帽子。

在洗马林的城隍庙街有一家是专门加工熟皮子、吊皮衣的,根据主人身高肥瘦缝制的非常得体,有的外罩一层布料那就更好看了。另一家是制作毡靴、毡帽和铺毡的,这铺毡很有讲究,有现成货,还可以根据主人需要的尺寸定做,它防潮防寒一年四季均可使用,不过可不要忘了每年初夏为包括皮货在内的易虫蛀家什放些卫生球。

妇女们的穿戴

洗马林的妇女们尤其是大姑娘小媳妇最爱穿戴打扮,每逢“出门子(走亲戚)”,参加婚礼,特别是看大戏都要特意打扮一番,那个费时、磨蹭劲儿不亚于当今妇女。姑娘们要简单一些,只是要别人帮忙把头发分成三股用红头绳扎好执于脑后的一根大辫子,穿一两件花衣裳即可。媳妇们要麻烦的多,他们要涂脂抹粉;要用火柴棒棒画眉;要用刨花水梳理鬓发,要穿上百褶裙反复查看长短;要在梳好的“蓝蓝头(盘头)”上别上银质簪子,手持两个小镜子前后反复端详······每遇到这一幕我就显得不理解不耐烦,岂不知这是天下妇女从古至今都爱打扮的共同特点。

洗马林几乎年年都有名戏班子演出,坐在高低长短不一长条板凳上的除了孩童外大都是叽叽喳喳,花枝招展的年轻妇女,这是她们展示紧跟新潮流、穿新时装的绝佳机会,当然也吸引着异性青年们的视线。在洗马林有两家加工制造银质首饰的巧匠,他们经常穿着长衫,戴着礼帽,提着首饰箱,摇着铜质小拨浪鼓走街串巷招揽生意,一般在街头交易,有时请入家庭院落,交易成功则以货币购买或以银元兑换。那琳琅满目的首饰我看不懂,反正现在金店里卖的差不多都有,足以说明当时靠手工制作首饰的工艺是多么的发达。至今我家还有一个祖传下来的银质“长命百岁”锁儿。

古城——洗马林,她蕴藏着包括穿戴在内说不完的传统文化,还有许多藏在民间的故事有待发掘。人各有爱,家有所长 ,穿戴喜好也不一样,我列举的只是大树之一叶,距离及格还远着呢,顶多像发面引子一样起点发酵作用,期待更多、更精彩的故事展现出来。2014年4月24日于咸阳

作 者 简 历

杨茂森,1930年11月生于河北省万全区洗马林,现年88岁,1945年10月入张家口晋察冀边区农科职业学校,1946年9月随校撤退至平山县西柏坡,1947年3月入伍在冀热察军区学习无线电报务,解放战争中在冀热察辽军区独立第七师司令部电台工作,先后十四次跨越长城,参加了解放多伦、延庆、赵川、崇礼、怀来等战斗及(北)平—古(北口)路;平—绥(今呼和浩特)铁路土木段和解放新保安的阻击战。1949年4月其所在四野46军159师参加完辽沈、平津战役后,跨黄河、渡长江南下至湖南省湘潭。1950年10月调至北京总参通信部总台工作,1951年11月至1954年11月三次出入朝鲜,先后在志愿军司令部、开城谈判代表团从事通信工作。1955年2月至1966年2月先后在大连第三兵团司令部和二炮部队工作。1966年3月转业至陕西省略阳县,先后在县委、县政府有关部门做负责工作,1984年退居二线,1991年离休,1998年迁居咸阳至今。

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