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8. 观察、视察
【同】都是动词,都是并列式的合成词,共同的语素“察”表示“有目的地、仔细地审视,看出对象的特点或问题”的意思。近义词有“考察、检查、巡视、察看、观测”等。
【异】“观察”含有“一边看,一边进行估量、分析”的意思,使用范围较广,既可用于具体的事物对象,如人、地、形等,也可用于抽象的东西,如问题、矛盾等,多用于书面语,也可用于口语。
“视察”多指“检查”,是“负有责任地、有指导地察看”之意,适用范围比观察窄,多用于上级对下级,也可用于平级之间,对象是比较具体的,包括工厂、农村、部队、学校及其他各单位的工作情况等,仅用于书面语。
9. 希望、愿望
【同】都是动词,所指物都是未来的美好图画。
【异】“希望”指一种急切改变现状的心理期待,侧重指常处于急待改变的现状。所希望的事物具有更迫切、更现实的性质。
“愿望”是指对一种兴趣或理想的追求,“愿望者”所处的现状相对要好一些,他所期盼的东西仅是一种理想的选择,除了这种选择,还有其他的道路可走,不具有“希望”的迫切性、现实性。
10. 平凡、平常
【同】都是形容词,都能用来指人或事物。
【异】“平常”的意思有两种:一是指普通,不特别的人和物;一是指平时,一般情况。“平常”跟“特殊”相对。
“平凡”是“普通,不稀奇”的意思,跟“伟大”相对。“平常”和“平凡”用于人和事物时表示的意义不一样,如“不平常的人”可能指好人,也可能是坏人;“不平凡的人”一般指较杰出的人。
11. 坚决、坚定
【同】都能作形容词,都有不改变的意思。
【异】“坚决”指确定不改变,不犹豫;常用于态度、行动;还可以当动词用。
“坚定”指稳定坚强,毫不动摇;常用于立场、观点。
12. 贡献、奉献
【同】都可作动词,都有“献出”的意思;也都可以作名词,指“对国家或公众所做的有益的事情”。
【异】“贡献”作动词时,表示“拿出物质、力量、经验等献给国家或公众”;作名词时,表示“对国家或公众所做的有益的事情”。“贡献”动词、名词都常用。
“奉献”作动词时,比“贡献”更强调恭敬地献出,书面语的色彩更浓,表示“恭敬地交付;呈现”;作名词时,表示“奉献出的东西,对国家或公众所做的有益的事情”。“奉献”常用作动词。“贡献”比“奉献”更常用。
13. 自豪、骄傲、高傲
【同】都能作形容词,都有“感到光荣”的意思。
【异】“自豪”是单义词,指“因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣”,是褒义词。“骄傲”和“高傲”是多义词,中性词。
“骄傲”用在好的方面,表示“光荣”的意思,与“自豪”同义;用在不好的方面时,表示“自以为了不起,看不起别人”的意思,与“高傲”同义。
“高傲”表示“自以为了不起,看不起别人”或“极其骄傲”的意思。常用于贬义,如“高傲自大”“神态高傲”;也可用于褒义,表示“自尊而又不可侮”,如“他高傲地昂着都,怒视着敌人”。
14. 永恒、永久、永远
【同】都有“长久、长远”的意思。
【异】“永恒”“永久”是形容词,“永恒”侧重在恒定不变,表示“永远不变”的意思;
“永久”侧重在时间长久,表示“永远、长久”的意思。“永远”是副词,侧重在长久而没有终止,表示“时间长久,没有终止”的意思。
“永恒”“永久”常作定语,“永恒”可单独作谓语,也可作状语;“永久”常作状语,一般不单独作谓语;“永远”只能作状语。“永恒”是书面语;“永久”和“永远”兼用于书面语和口语。
15. 赞美、赞赏、赞扬
【同】都能作动词,都有“对人或事物表示称颂、夸奖”的意思,都是褒义词,在句子中常充当谓语,通用于口语和书面语。
【异】“赞美”支配式合成词,侧重于“对美好的人或事物的颂扬、赞叹”,具有较强烈的感情色彩,多用于抒情性文字,适用范围广,其对象既可是好人好事,又可是美好的风物人情等。
“赞赏”支配式合成词,着重指“赏识、欣赏”之意,语意、语气比“赞美”轻些,适用范围较广,对象多指人或事物特别出色,让人刮目相看。
“赞扬”支配式合成词,着重指“称赞、表扬,把好的评价说出来,传开去,让大家知道”。重在公开肯定,更具理性色彩。适用范围窄,对象常是人的行为、思想、精神等。
16. 艰苦、艰辛、辛苦
【同】都能作形容词,都是并列式的合成词,都有“困难多、条件差,身体、精神受苦受累”的意思,都是中性词,在句子中一般充当谓语、定语等成分。近义词有“艰难”、“困难”、“辛劳”、“劳苦”等。
【异】“艰苦”着重指“艰难困苦”之意,使用范围很广,既可以形容客观上的各种艰难困苦,也可以形容主观上的坚韧刻苦等。“艰辛”意思重在“艰苦”,语意较轻,使用范围较窄。常说“艰辛的劳动”、“多么艰辛”等,单独使用的情况较少见。
“辛苦”着重指“身心劳苦”之意,使用范围很广,凡使人劳苦的活动,都可以用“辛苦”来形容。“辛苦”可重叠为“辛辛苦苦”,而“艰辛”和“艰苦”不能重叠;“艰辛”和“艰苦”多用于书面语,“辛苦”通用于口语和书面语。
17. 厌恶、厌烦、讨厌
【同】都能作动词,都有“不喜欢、很反感”的意思。
【异】“厌恶”侧重对人和事物抱有很大的反感,语意较重,表示“(对人或事物)产生很大的反感”的意思,是书面语。
“厌烦”侧重在不耐烦,语意较轻,表示“嫌麻烦而讨厌”的意思。
“讨厌”侧重在不喜欢,语意较轻,表示“厌恶、不喜欢”的意思,兼用于口语和书面语。
18. 呈现、显现、浮现
【同】都能作动词,都有“显露出来”的意思。
【异】“呈现”表示“显出、露出”的意思,可用于具体或抽象的事物,且多用于积极的方面。如:他的脸上呈现出悲剧,那是一张含蓄了许多愁苦和力量的脸。
“显现”指原来看不见的东西变为看得见了,表示“呈现、显露”的意思,其对象常为眼睛看得见的事物。如:雾气逐渐消失,重叠的山峦一层一层地显现出来。
“浮现”指原来没有的显露出来,表示“呈现、显露”的意思,其对象可以是看得见的事物,也可以是想象中的事物,还有“(过去经历的事情)再次在脑海里显现”的意思。如:往事又浮现在眼前。
19. 简便、简单
【同】都能作形容词,都有“不复杂”的意思。
【异】“简便”侧重在不繁琐,指“简单方便”的意思,多用于抽象的办法、方法、手续等,其反义词是“繁琐”。
“简单”侧重在不复杂,指“结构单纯,头绪少,容易理解、使用和处理”,可广泛地用于具体或抽象的事物,适用范“简单”还有“平凡”的意思,常用来形容经历、能力等,多用于否定句式,如:这个人真不简单;还可以指“草率、不细致”的意思,如:简单从事。“简便”没有这样的意思。另外,“简单”可重叠成“简简单单”,“简便”不能。围比“简便”大,其反义词是“复杂”。
20. 国事、国是
“国事”古指国家的政事,今统指国家大事。这个词最早见于《战国策·燕(三)》:“(鞠武)出见田光,道太子曰:‘愿图国事于先生。’田光曰:‘敬奉教。’”
“国是”是指国家大计,最早见于西汉刘向(公元前77——前6)的《新序·杂事(二)》:“愿相国与诸侯士大夫共定国是,寡人岂敢以褊biǎn国骄士民哉!”“国是”是专指治理国家的大政方针,而“国事”除包含“国是”(国家大计)外,还包括其他与国家有关的大事,如国家领导人的变更、重要会议的召开、重大灾祸等具体的国家事物。
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