”。 《四部丛刊》本是当时的上海商务印书馆影印杭州叶氏所藏明刊本,这两个本子并无传承关系,而此处的异文却惊人一致,看来应该排除手民误植的原因。那么究竟是什么原因导致此处出现异文呢?不妨从语音演变的角度来思考。是否有可能在何氏的口语里,“王”、“扬(杨)”同音,故而导致异文的出现呢?从上引江西方言的材料来看,这种可能性很大。
关于何士信的生平里籍,现在已不可考,只知道他是南宋闽北建昌府人, 从他曾辑录朱熹《小学书》来看,生活年代应当晚于朱熹,但比周德清的生活年代略早。检《汉语方音字汇》,闽北建瓯方言[3][4],“王”字有[uaη]、[iη]两读,后者为白读音, 同于 “羊”、“洋”、“杨”、“扬”、“阳”等字,可见,这一读音其实是有历史传承关系的,可以肯定,闽北方言“王杨不分”在南宋就已出现,此处的异文正是由于同音而讹。
(五)如果说,九江县的江淮官话“王杨不分”可能是受当地赣方言的影响所致,那么远离福建和江西的江苏吴语区腹地出现这种例子,就不能看作是受外方言的影响所致了:
两山之间村落环厥名曰岕。张渚镇南行,过石门,踰谷岭,道出栗园,中约二十里,而近得迷阳岕焉。岕始名眠羊,诧之者谓为神仙所居,牵引方平故事。或称迷王,云昔有王人失道于此,遂曰迷王。癸丑初春,子偕萧子兰颖往游焉,恶其名之不经而无以自拔于俗也。遂以迷阳命之。岕人曰:“有说乎?”予曰:“《庄子•人间世》载楚狂歌曰:‘迷阳,迷阳,无伤吾行。’迷阳者,薇蕨也。”今是岕多黄精、茯苓、山蓣、野蓏之属,涧毛、石发咸可采而烹焉,此必昔之人观其物产而有慕于采薇之高躅,因名之曰“迷阳”。而方言乱真,讹“阳”为“王”,又讹为“羊”,更以“迷”为“眠”也。地之得名也,莫知自所起,一甿竖偶传之,则辗转成讹,流宕失实而不知反。 ———清 瞿源洙《迷阳岕记》[12]
瞿源洙是清代雍乾时期江苏荆溪县(今属宜兴)的一位文士,文中所述“迷阳岕”当是今宜兴张渚镇附近的一个村庄。因为方言音同的缘故,当地人把该地又叫“迷王岕”,可见,即使是在清代的吴语区,也同样存在“王杨不分”的情况。检《江苏省志•方言志》[13],吴语海门方言“王”字有[huã]、[hiã]两读,表姓氏的“王”读作[hiã24],与“羊”同。而“旺”字的多数吴语有两读,其中,文读带[-u]介音,白读带[-i]介音。吴语的这种现象,也是有着历史传承关系的。
三、“王杨不分”性质的讨论
上文所引文献表明,近代汉语史上,一部分方言口语中宕摄合口三等字的韵母读音与开口三等的韵母读音混同。这里面不仅有操闽方言的福建人,还有操赣方言和操官话方言的江西人以及操吴方言的江苏人。这种现象似乎并不局限于某一种方言,就目前所知道的材料来看,它起码囊括了汉语东南部方言,也即,这是一个普遍的共性,而非客、赣方言的特征。再回过头来看上引周德清的原话,这里的“之知不辩”、“王杨不分”与“诸方语之病”并举,从逻辑上看,它不应该包括在“方语之病”之内,也即,它不应该只是周德清方音或某一种方音的反映,而是不同于“中原音韵”的南方俗音的反映。笔者见闻有限,目前只读到这些文献上的例子,但是,这些例子已经足以证明,汉语史上“王杨不分”的现象不惟赣方言所独有,还有许多别的方言也存在类似现象。由于目前赣方言中这一现象注意的人比较多,加之《中原音韵 》里的叙述,容易使人认为,周德清所说的这一“语病”,就是指的周的母语而言,《中原音韵•正语作词起例》所述241组例字是在列举周的母语之讹。
从有关“王杨不分”的文献例证来看,周一方面是通过列举“方语之病”来突出“中原音韵”的特点,另一方面则是通过列举“最小析异对”[13]的方式来说明“中原音韵”的音系特征,以便于母语非“中原音韵”的人掌握中原音韵,这也是我国传统语言学著作的一个文本性特点。
《中原音韵•正语作词起例 》中所说的“王杨不分”虽然和现代赣方言的底层相似,但很难说这就是早期赣方言的反映,它反映的只是当时中国南方地区的一种较为普遍的汉语方音现象。这种现象因为在赣方言中比较突出而在研究中被人关注,但赣方言中的这一现象,无非是当时汉语南方方言口语共同特点在其“个性”方面的反映,并不是其特有的音系特点。
参考文献:
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[11] [宋 ] 何士信.增修笺注妙选草堂诗余 (《四部丛刊 》本): 后集卷下[M].
[12] [清] 卢文弨.常郡八邑艺文志 (光绪十六年刻本 ):卷四下[M].
[13] 鲍明炜. 江苏省志•方言志 [M].南京 :南京大学出版社,1998:276-277.
[14] 鲁国尧.中国音韵学的切韵图与西洋音系学 (Phonol-ogy)的 “最小析异对”(minimal pair)[J]. 古汉语研究, 2007(4):3-5.
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