,又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌,做事不敢放手。
308、狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称,含贬义。用于自称时,含谦义。
309、始作俑者:比喻第一个做坏事的人或恶劣风气的创始人。
310、炙手可热:比喻气焰盛,权势大。多含贬义。
311、屡试不爽:经过多次试验都没有差错。
312、韦编三绝:现用来形容勤奋刻苦的精神。
313、颐指气使:形容居高临下的傲慢态度。
314、相濡以沫:比喻人在困境中用其微薄的力量相互帮助。
315、沧海桑田:大海变农田,农田变大海。比喻世事变迁巨大。
316、钟灵毓秀:指美好的自然环境产生优秀的人物。
317、粉墨登场:妆化好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。
318、莘莘学子:一批学子。
319、文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。
320、心猿意马:形容心思不定,变化无常,如同猿跳马奔。
321、心慌意乱:心神惊慌,忙乱。
322、应接不暇:指一路上风景优美,看不过来。后指景物繁多,来不及观赏,也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
323、余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。
324、回肠荡气:形容文艺作品或表演非常动人,耐人寻味。
325、众口铄金:比喻谣言多,可以混淆是非。
326、有口皆碑:所有人的嘴都是活记功牌。比喻人人称赞。
327、无所不至:指没有什么达不到的地方,后指什么坏事都做。
328、无微不至:没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
329、五光十色:色彩鲜艳,花样繁多。
330、五颜六色:形容色彩繁多。
331、蓬荜生辉:形容穷人的陋室,使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。
332、金碧辉煌:形容建筑物或陈设华丽精致,光彩耀目。
333、门可罗雀:大门前面可张网捕雀。形容宾客很少,家里很安静,或社会交往很少。
334、门庭若市:门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多,非常热闹。
335、望尘莫及:仰望后尘,追赶不上。比喻远远落后。
336、鞭长莫及:本意为马鞭虽长,但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
337、东山再起:比喻失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。
338、死灰复燃:比喻停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。
339、目不暇接:东西太多,眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
340、哀而不伤:哀,悲哀;伤,妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。
341、哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
342、安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
343、安土重迁:重迁,把搬迁看得很重。在家乡住惯了,不轻易迁移。形容留恋故土。
344、爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
345、安步当车:安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
346、安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
347、安身立命:生活有着落,精神有所寄托
348、安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。
349、按部就班:部、班,就是门类、秩序。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。
350、按图索骥:索,寻找;骥,好马。原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。
351、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)
352、黯然销魂:黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
353、嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
354、百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
355、白驹过隙:白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过。
356、稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
357、百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。
358、百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目?马陆》:弘景曰:‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”’)。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在。
359、班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
360、抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。
361、抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。
362、暴虎冯河:暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。比喻有勇无谋,冒险行事。
363、暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。
364、暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。
365、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,自相惊扰。
366、百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。
367、坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。
368、鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。
369、陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。
370、毕其功于一役:毕,尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
371、闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。
372、敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西不好,自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
373、筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后形容创业的艰辛。
374、别出机杼:机杼,织布机,比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。
375、表里山河:内有高山,外有大河。比喻地势险要。
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