官职请托的由来来自门阀贵族的长期习惯。东晋以来,侨民顾问曾是东汉时期世代研究经学的大家庭
,素有“通经入仕、累世公卿”之称。
东晋时期,各大门阀还保持着学术传统,因而高门子弟入仕,往往从秘书著作起家,资深者担任中书散骑。贵族家的一些不学无术的膏粱子弟,往往会被安排担任东宫属官,因为这一类官职并无实权,品级又高,比较适合用来安排没有才能的贵族子弟。
久而久之,上述的一些官职,高门长期担任,逐渐形成了垄断。因此,在南朝时,这些官职,只能由高门担任,庶族不能染指,被称为清官或清职。
与之相对应的,庶族寒门,进入仕途,通常是军功起家,出身武将。尚书郎和御史台属官,公务繁忙,士族不愿意担任,于是成为了寒门子弟的专属,这便是浊官。
南朝官员对于清浊之分极其看重,《通典》中有一句话,“官有清浊以为升降,从浊得清则胜于迁”。官员看待官职升降,以清官、浊官为标准,不仅仅以看品级。而且,有些官员从浊官变成清官,即使品级、俸禄下降,也会当成是升官而高兴。
尽管侨人高门不喜欢担任武职,但出于政治需要,有时需要掌握军权。于是,又出现了“带帖”制度。高门本身担任文职清望官,然后兼任武职,称为“带帖”。这样既是清官,又配合军权,对于高门来说,堪称完美。
官职清浊之分,从根源来说,还是门阀政治的一种体现。高门垄断了一些官职,成为清官,而庶族寒门只能担任浊官。
宋齐梁陈之时,高门子弟只愿意担任清闲的清官,不做学问,亦不学弓马,使得门阀迅速腐败下去,失去生命力。最终,南朝覆灭,被北方统一,这也是门阀政治的腐化的结果。
文:城郊牧笛声
参考文献:《魏晋南北朝史论集》、 《南齐书》
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