【孔氏辈分表】孔成世：常驻者成功人士7岁断电

请皇帝恩准，又赐66世至 75 世的字辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。”

清同治二年（1863年），75世衍圣公孔祥珂，奏请皇帝恩准，再新赐76世至85世的字辈：“令德维垂佑，钦绍念显扬。”

“民国”七年（1918年），76世衍圣公孔令贻，又拟86世至105世字辈：“建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”报请北洋政府内务部备案，次年核准颁布在全国实行。

因历代统治者均推崇儒家学说，所以孔姓家族具有一般家族所没有的特权殊荣，是中国家族史研究最完整、最典型的样本，其字辈始终排列有序，至今不乱。

孔子世家谱：世界最长家谱

司马迁作《史记》，将孔子列为“世家”。“世家”只限世袭王侯，那时的孔子虽被独尊，但还未封“王”，显示出了其超卓的历史眼光。后来在孔子的泽被下，孔子后人果真世袭公爵，历2000多年，成为世界上最悠久的贵族世家。《史记·孔子世家》，记录了自孔子曾祖父孔防叔至西汉司马迁同时期的孔子子孙10多代的传承关系，被大多数孔子后裔称为第一部孔子家谱。

《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱。2005年《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明、纂辑之广、核查之实、保存之全，被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

从汉代到唐，因为孔子后裔的封爵、世袭、祭祀（孔子后裔也担任商宗庙的祭祀）等传承，孔子家谱的修订一直由当时的朝廷来严格完成，但是只记录嫡长承袭者一脉。当时，孔子后裔人丁并不兴旺，且居于曲阜，少有外迁。北宋开始合族修谱，支庶兼采，历经元、明、清和“民国”，沿修不辍。

《孔子世家谱》原为手抄本，北宋元丰三年（1080年）首次刻版印刷。明朝时，《孔子世家谱》形成“六十年一大修，三十年一小修”的定约。由于种种原因，这个“中国第一家”的谱牒，历史上只大修过4次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间和“民国”年间。如今，明代家谱已不存世，清康熙年间家谱共收孔子后裔近2万人，乾隆年间家谱为10万多人，“民国”谱则增至56万人。

1987年，国际儒学联合会在曲阜召开，时任国务委员的谷牧提出让孔德墉修谱。1996年，孔德墉到台湾找到孔德成（孔德成是孔家末代衍圣公，衍圣公是孔子历代嫡长子，掌管孔府事务）。得到孔德成的授权后，孔德墉开始主持第五次大修孔子世家谱。

2009年9月24日孔子诞辰2560年之际，历经11年总耗资1300余万元的第五次大修工作结束，在山东曲阜孔庙举行了世界最长家谱《孔子世家谱》续修颁谱典礼。这是新中国成立以来《孔子世家谱》的第一次续修，女性族人、少数民族、外籍孔子后裔均首次录入家谱。全谱共4集80册，重125公斤，记载了约200万孔子后裔。

孔姓迁徙：曾并立北宗南宗

早期孔子的地位没有什么特别的，只是先秦诸子之一。到汉代后，孔子地位越来越高，孔姓逐渐发展为一个显赫的家族。后来，由于官职变动、战乱等原因，很多孔姓后裔从山东、河南向其他省份迁徙。

三国两晋南北朝时，孔姓族人大规模南徙，进入今浙江、安徽等地。盛唐时期，孔姓族人繁衍昌盛，渐渐分居于今江苏、浙江、江西等地。元明时期，北方的山西、辽宁和南方的江苏、云南、贵州、四川等地都有孔姓族人。清代后，孔姓不仅遍布全国各地，而且不少人移居海外。

孔姓第43代前，迁居外地的有10派：平阳派、郏县派、宁陵派、献县派、丹阳派、岭南派、临江派、浏阳派、鲁山派。移居浙江、江苏、江西、福建的几支较为突出，形成与曲阜并称南北宗的南宗，始自南宋末孔子第48代孙衍圣公孔端友及部分族人随宋室南渡定居衢州，世袭衍圣公、翰林博士等。当时，金朝也封留守阙里孔庙的孔姓为衍圣公，形成南北孔宗分立并存。

元统一后，召孔端友孙孔洙赴阙里袭爵。孔洙因前代衍圣公茔在衢州，且曲阜孔孙守先茔有功，愿让爵于曲阜孔宗承袭。此后，就由北宗世袭衍圣公。