【咸卦】谈咸卦第31届鉴定问题。

六二：咸其腓，凶。居吉。

“腓”，小腿肚。“咸其腓”感应到了小腿肚，“凶”，非常危险。

小腿肚的位置大家都知道，已经远远比大脚趾高了，离心也远比大脚趾近了。要说是感情，也肯定比感应到大脚趾的时候深了，为什么这时反倒“凶”了呢？

感应到了“腓”的感情应该说总体来讲还是远远不够，如果说朋友圈子的话还只能算得上个外围，外围的朋友算得上算不上朋友还都很难说。“腓”的位置不仅仅是感情的深浅高低的问题，如果是这个问题，理论上讲可以用“肢”，所以一个“腓”字，除了位置其实还有一个部位问题。“腓”居于小腿的背后而非小腿、也不是正前，所以这感情或许就不够纯洁、或者有什么目的性在里面。带着某种目的性的不纯洁的感情往往是很难深入进行下去的，尤其这种情况一旦被人识破，那感情也只有破裂的份儿了，所以“凶”。当然《易经》里的“凶”并不都意味着“凶险”，结果很糟糕就是“凶”。

处于这样一种情况的感情，就不要轻举妄动，应该守静以待，不能有所作为，所以爻辞告诫人们“居吉”。

九三：咸其股，执其随，往吝。

爻辞仍然选择了人的一个部位来做比，“股”，就是大腿。“咸其股”，就是相互的感应到了大腿，离心脏更近了，看来是感情又进了一步。这时候就要“执其随”，就要坚持自己既定的方向，积极地追随自己心中的那份感情，努力地使彼此的感情更进一步，切不可“往”，不可后退、疏远，否则就会“吝”，就会有麻烦、就会让人后悔惋惜。

感情到了一定程度如果不积极地维护就会疏远，远了再想亲近就更加困难了。近了再疏，还不如当初根本就不亲近，那还没什么，如果曾经近过再疏远，甚至往往会产生隔阂，以后再想亲近而不得，怎么能不“吝”呢？

九四：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

本卦其他几爻多是讲感情、情感的程度，这一爻却主要讲的是感情的原则，那就是“正”、纯洁与纯正。“贞”、正也。如果谈感情问题，理论上讲就应该有个前提，那就是感情必须是纯洁的、纯正的，否则，假感情、怀有不可告人目的的感情、不正常的感情都不在此列。

“贞吉”，纯洁的、纯正的感情是吉祥的、好的，这样的感情“悔亡”、无悔、可以不必后悔。这样即使你“憧憧往来”、天天匆匆忙忙地来来去去，无论你到了哪里，无论是天涯还是海角，也没有什么关系，也会“朋从尔思”、朋友依然会想着你、彼此想着不会忘记，正所谓纯洁的感情是最牢固的，也是最经得起考验的，也即“海内存知己，天涯若比邻”是也。

九五：咸其脢，无悔。

“脢”，读méi，就是人身上的脊背肉。这部分肌肉，在心脏的上面、在脖子的下面，它的特点一是在里面、与外界隔绝，二是反应迟钝。

“咸其脢”彼此的感应、感情到了“脢”的位置和感觉。这个位置离心很近，而且这种感情已经很少或者很难被外界所干扰。这种感情必然是深厚的和牢固的，彼此之间能到这种程度，当然是最好不过了，还有什么可后悔的呢？

上六：咸其辅、颊、舌。

“辅”，上牙床。“颊”，面颊、腮。

上牙花子、腮帮子、舌头，一堆围绕在嘴边的东西。“咸其辅、颊、舌”，简单地说就是所有的感应、感情、感觉都到了嘴巴子上。这样的感应与感情会是什么样的结果爻辞里没有说，但我们似乎可以凭直觉琢磨出那么一点意思，就是感情仅仅停留在嘴上是没有什么意义的。这种认识，结合本爻所居上六的位置也是恰当的。

感悟《易经》，品味国学文化，净化心灵，点化一下自己吧。

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