家附近有家小吃店,每次路过时看见醒目的红色招牌字:吴所谓,不免开心一笑,心想老板一定是个性格洒脱、心胸豁达的吴姓人氏。
吴,本义是大声说话。它是一个会意字,由“矢”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊、喊叫,“矢”像一个人在奔跑时不时地回头反顾。两个构件结合组成“吴”,它的原始意义就是当狩猎者发现大野兽时,一边奔跑,一边呼喊,一边不时回头看。这种大喊大叫的动作就叫吴。
吴姓人一般都以“口天吴”自我介绍,但在我们南方,但是吴姓的人一旦说话不着边际,对方就会以其姓氏嘲讽:“真是口包天!”所以小时候一直认为吴姓人爱说大话,不靠谱。其实这只是中国人喜欢拿字来说事的一种习惯而已。
吴,在《现代汉语词典》里,有四种意思:一是周朝的国名。春秋时的吴国,在今江苏南部和浙江北部,后扩展到淮河流域。二是指三国名,公元222-280,孙权所建,在长江中下游沿海一带。三是指江苏南部和浙江北部一带。四是指姓
和吴组的词或成语基本都有浓郁的地域特色,这地域多泛指长江中下游一带。吴钩,是指刀刃为曲线形的吴国刀,是春秋时代由吴王阖闾下令制造的。因其锋利无比,所以留下这个美称;吴侬软语形容操吴方言的人语音轻清柔美。侬作“人”解。苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来更为动听;吴牛喘月,指江浙一带的水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕;吴下阿蒙,原指三国时吴国名将吕蒙,后泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅;吴中四士指初、盛唐之交时的张若虚、贺知章、张旭和包融。还有吴越春秋的故事,虽然吴越多年来互相争霸兵戈相见,但关键时也能吴越同舟共度难关。
吴越毗邻,习俗相近,但在成语用法上“吴楚”比“吴越”的关系似乎更亲密。诸如吴头楚尾、楚宫吴苑、楚水吴山、楚柁吴樯、楚舞吴歌、楚弄吴吹。似乎吴楚才是一体。杜甫有诗:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,陈毅也有《咏三峡》:“总嫌太狭窄,吴楚天地宽。”此处吴楚,范围当更广,因为在北方人眼里,湖南、湖北、安徽等江南水乡和江浙一样都属于吴地。
吴姓是中国第六大姓,正因为“吴”谐音“无”,吴姓人氏在取名为难的同时也激发了很多灵感和幽默。我见过最奇葩的吴姓名字是兄弟俩吴勇、吴谋,还有一个叫吴德的,也不知父母是怎么想的。最欣赏的名字是《水浒传》里的军师吴用。按道家学说来理解,有用就是无用,无用就是有用,吴用,听起来是无用,理解起来是姓吴的有用,品味起来就是不管吴用还是无用都有用,呵呵,有点像绕口令了。还有一个名字比较耐人寻味:吴优,听起来万事无忧,写起来无比优秀,总之,一个字:优!
吴姓名人有战国著名军事家吴起、唐代著名画吴道子、秦末农民起义领袖吴广、明代作家吴承恩、清代画家吴昌硕、清代讽刺作家吴敬梓,他们都是吴姓家族的骄傲。吴姓名人似乎在质和量上都无法和王李大姓抗衡,但自古吴地才俊却是任何地方都难以比肩的,已经成为一种独特的文化现象被人研究。吴地名人群星闪耀、灿若星河:远的不说,单说明清时期书画家就有文征明、唐伯虎、祝枝山,气节文人有史可法、夏完淳、陈子龙;颇有民族大义的秦淮名妓有董小宛、李香君;大学问家大思想家有黄宗羲、顾炎武、王夫之、钱谦益、王阳明。在近代,如果说湖南出将军,那么吴地出文人,而且是关心国家命运的文人,龚自珍、秋瑾、鲁迅、周作人、李公朴、茅盾、丁玲、蔡元培、瞿秋白,哪个都是中国现代文学史、革命史上不可忽视的人物。在当代,吴地依然名家如云,余秋雨、金庸、余华、余光中、钱钟书、钱文忠都继承了千年的文风流韵。
最喜欢辛弃疾的两首词都和“吴”有关。一是“把吴钩看了,栏杆拍遍,凭谁问,登临意!”,一是“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪” ,前者看吴钩,壮志未酬、悲愤交加,后者听吴音,农家田园,温馨闲适。大概也只有吴地,才能滋养出胸怀小家与大国、才情和血性、侠骨和柔情兼具的文人吧。
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