此诀意思是:金口以生克制化定吉凶,四课整体无克的时候,以最旺的一部分五行为用神(还有一种观点,后文解释)
这句话有两种意思:1、断风水时使用;2、普遍断课使用。普遍断课使用,就是你起了一个课,课里有生无克,水生木,看谁最旺,就以谁为主,就是刚才讲的原理,谁最旺就称霸,欺负别人。其实他也是一种克,比如木生火,火旺,以火来断。在断风水口诀有这样解释(因为金口诀书是好几个人写出来的,不是一个人,好多人从不同角度去理解,他们的实证是正确的。):比如这个课里,二寅木被庚金所克,而且克得挺重,丑土是庚金之源,庚金克二木,如断风水表示他家周围有树,这个树不能断没。虽然二金克二木,但这个月木旺,不能被金完全克死,就说明他家有树,他家在东北方向,或别的方向,我们可以断方向,具体哪个方位有树能断出来。这个课见二寅木表示他家绝对有树,根据这个口诀“克者为无从旺断”,他既然受克就没有了,这寅木受月建的影响,寅木很旺,所以不能断没有,只能说明树被砍断,树干断了,因为庚金是阳金,阳克阳不留情。“五行相生为父子,阴阳相制为夫妻。”阴和阳之间相克都是夫妻关系,留点情。但是阳克阳,阴克阴不留情,所以这种课是很凶的课。所以这个树肯定断干,可以这样断。他为什么断了,因为克者为无,他就体现这个无,把他克没了,但不是完全没了,枝叶断了。就是这样断,这就是“克者为无从旺断”的两种用法,一定要记住。要点:一个课起出来后,用神不是月将就是贵神,四课三阴一阳,以阳为用;四课三阳一阴,以阴为用;二阴二阳,以将为用。四课全阴,以将为用;四课纯阳,以神为用。金口诀十分之七吉凶在神将。将、神一旦空亡。事情成不了,没有希望。神、将克得很严重,肯定有灾,有事情。神、将相生则喜。而且我们断课的时候,地分、月将、贵神、人元一步一步起出来,断课的时候不能这样断,要从上往下走。先分析庚金,再分析丑土,在分析寅木,最后在分析地分寅木。分析课的时候严格按这个次序。
测事的时候就是看事情与我是什么关系,断婚姻就是他与妻子,他没有恋爱就是恋爱的关系,所以用神很重要,一定要记住不要把用神和测主混淆起来。用神就是事情,不要和人混合一起。假如用神临在月将上,月将既是人,也是事情,但是我们还是要分开来看。也就是用神和人在一个位置的时候,说明事和他切身关系非常重,但是我们要把两者分开来看,人是人,事是事,一定要分开。金口还有个重大关系,主与客。这是金口诀断课的秘诀,一定要记住。用神是事情,用神在贵神、月将位置,我们把人元、地分忽略了。我进一步讲人元、地分的关系。起课的时候,地分就出来了,地分非常重要,地分叫主,人元叫客。地分就是自己,人元是事情。人元、地分配合起来能看很多事。我们断任何事情的时候,以人元为事,分析用爻时,一定要结合人元看,因为人元也代表事情。如这个人元庚金,断任何事多动多跑就体现出来,不管他是什么事情,因为庚金已经把他定死了。人元地分关系非常重要,但是金口诀中主客关系比较混乱,因为在求财时主客位置就变了,金口中求财与一般测事有区别,主客也有区分。“求财常以客为身,神将为财位主人。”平常课,人元是客,地分是主,最里面的是主(主人),最外面的是客人,客人就是人以外的事情,影响人的事情,我们这样去理解。
五行之内细推无◎
更将神将详凶吉◎
更将神将详凶吉
解:贵神为主,月将为辅助。凡事,用神只在神将中选择,因此70%的吉凶在此二神中。测事时,人元为开始,地分为最后结果。因此延伸来讲,贵神人元分主客,将神与地分代表人的财产与固定财产。各种事物的发展顺序都可以按人元、贵神、月将、地分的次序来划分。 另外有一种简单法则,每一时辰排出12贵神,可以对应来人所站立的方向基本可以通过神将判断来意吉凶。玉华略:占事先神而后将,推情详煞而论刑,则颇合本句观点。金口十分之七吉凶在神、将。断课的时候一定要注意他们的关系,以及他们代表含义。
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