久而久之,大家都知道朝廷中出了一个名叫刘宗周的“倔老头”。崇祯皇帝不想同忠诚的刘宗周发生正面冲突,但倔强的刘宗周却首先表达了自己的不满。他先是请求回乡养病,然后上书指责崇祯帝是非不分,亲小人、远贤臣。崇祯帝看了之后火冒三丈,他立即将刘宗周革职为民,令他回乡好好反省。丢官之后,刘宗周一点也不感到失落。他心平气和地脱掉官服,继续沉浸在儒家典籍之中。

认真学习几年后,刘宗周对儒家的理解更深了。他对前人的某些观点提出了质疑,并有理有据地做出解释,使得儒学得到了进一步的发展。“慎独”之说,就是刘宗周学说的宗旨。他在自己的著作中反复强调“慎独”之重要。他说:“慎独是学问的第一义。言慎独而身、心、意、知、家、厕、天下一齐俱到。故在《大学》为格物下手处,在《中庸》为上达天德统宗、彻上彻下之道也。”

又说:“《大学》之道,一言以蔽之,曰慎独而已矣。《大学》言慎独,《中庸》亦言慎独。慎独之外,别无学也。”可见,刘宗周把“慎独”提到了很高的地位。他认为“君子之学,慎独而已矣”,“学问吃紧工夫,全在慎独,人能慎独,便为天地间完人。”

明王朝灭亡后,福王朱由崧在南京登基称帝,史称弘光帝。为了稳固局势,弘光帝诚恳地请德高望重的刘宗周出山。当时,占据京城的满清八旗对弘光帝虎视眈眈,偏安一隅的南明政权岌岌可危。刘宗周上任之后,不练兵、不筹饷,而是一味地劝弘光帝重视品德修养,勤于政务。

弘光帝听了之后点点头,可转眼就把刘宗周的话当作了耳旁风。他穷奢极欲,耗尽民力,在位一年多便将南京拱手送给了清军。弘光政权覆灭后,刘宗周对朝廷彻底失去了希望。不久之后,他以绝食的方式自尽殉国,走完了自己的一生。

后人谈论起刘宗周,总是嘲笑他的迂腐。平心而论,刘宗周虽然不是救时之臣,但却是一个实实在在的大学问家。那些讥笑刘宗周的人,其才学恐怕还不如刘宗周的十分之一吧。明末标榜自己忠义的人数不胜数,可是,能像刘宗周这样保持初心的人又有多少呢?

无论如何,刘宗周是无愧于“大儒”之名的。

参考资料:

【《明史》、《明朝最后的大儒——刘宗周》】

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