所以7月7日是祖先回家的第一个高潮,仅次于7月30日,所以7月7日是人们祭祀祖先的节日。7月7日的祭祀大多数是可以回家的祖先,7月半大多数是崇拜没有家的“人”,所以7月半的祭祀祖先也被称为“珀杜”,目的是稍微施舍一下,让他们快点离开。
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三、结红头绳
七月七日本身就是祖先活跃之时,人们为了压制住活跃的少阴之气,就用纯阳的火气来增强自身的力量。火为红色,于是每到七月七这一天,人们就会给体弱的孩子戴上红色的绳子,因为红色为火,其目的就是用火气来压制祖先的阴气。
有些地方则是祭拜“床母”,说是七月七日是“床母”的生日,而“床母”就是专门保护儿童的,其目的都是希望孩子健康成长。
四、晾晒
七月七日也就是少阳相逢,也可以称为“小重阳”,而九月九日就是大“重阳”。所以七月七日也是人们晾晒的节日,民间传说七夕节天门开,阳光强烈,也是龙王爷“晒鳞日”,因此人们在此日晾晒衣服和棉被之类,可以防止虫蛀。
东汉的《四民月令》中说:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹”。意思就是在七月七日晾晒之后,就不会被虫子蛀了。在宋代时,每逢七月七日前后,也是皇家晒书的日子。当然最初的晒书也是文人们用来显示自己知识渊博的一种风气,时间一长就成了习俗。
五、洗七夕水
关于七夕节最广泛的传说就是牛郎和织女的故事,而牛郎与织女相遇之初,也就是牛郎偷看织女,并偷走了织女的衣服,才结下了姻缘。因此七月七也是七仙女下界洗澡的日子,于是人们就认为,仙女洗过的水也就带有一丝仙气。
所以每到七月七日这一天早晨,人们就会去河边取水,并且储藏起来,以备后用。这一天的水就被称为“七夕水”,可以久储不变。当然七夕这一天也是女子洗漱的节日,《攸县志》中记载:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发”。
由于“七”代表阳气初生,为春季的少阳之气,那么七月七日就是少阳相逢,虽然没有“午时水”的阳气强旺,但也有异曲同工之妙。于是在七夕之夜,人们就会用七种鲜花泡过的水洗脸,或者洗头,说是可以更漂亮,还能找到如意郎君,都是一种美好的寓意。
七夕这一天的雨水就被称为“织女泪”,其作用比七夕水更好。在《岁时杂记》中说:“七月六日有雨,谓之洗车雨,七日雨,曰洒泪雨”。《西京杂记》中说:“七夕前后雨,则谓之织女泪”,因此能储藏一些七夕的雨水就更好了,俗称“无根水”。
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