如果这些都很麻烦,想要更容易的法器,最好靠边站。那我就告诉你秘密武器——鞋。没错。是鞋子。不是神仙的鞋,是你的鞋。“饿鬼”经常拿着竹子进屋乞讨,这时只要脱下一只鞋扔了,就再也不会来了。这不正是向乞丐乞讨的场面吗!鞋的法力并不仅仅如此。事实上,其绝技是对抗

旋风!如果遇到旋风,只要将鞋子扔过去,风就会停了。更神奇的是,如果风卷走了家里的东西,把鞋扔出去以后,就可以在路中间找到那些丢失的东西,万一要是找不到,那就把鞋子留在路中间,不然一年之内必有家人会生病。

神奇的“犬矢”

“犬矢”就是狗屎,这犬矢在古代向来被认为是去邪的灵物。《韩非子》里说过一个故事,有个人的妻子与人私通,刚好被回来的丈夫撞见了,情急之下妻子想出一个办法,她让那人一丝不挂地走出去,并串通家里的仆人一口咬定没有看到任何人经过,让丈夫以为是自己撞了邪,于是那位丈夫赶紧洗了一个“狗矢浴”来去邪。古人认为犬矢极秽,正好可以达到以毒攻毒的效果。

秦朝的驱鬼手册里同样介绍了犬矢的效用。你在家里待着的时候,突然发现“祖神”在偷窥你,这时候要立刻用犬矢去扔他,他就不会再来了。如果被鬼缠身,同样可以用洗“狗矢浴”的方法来驱邪。

独特的鬼神观

《诘》篇里记载的鬼怪还有很多,这么多鬼怪,难道秦朝人真的见过他们吗,这就不得而知了。但在先民的世界观里,凡是生活中发生的不寻常或不顺心的事情都可以视为有鬼怪造访,因此这些各式各样的鬼怪便都应是先人们自己生造出来的。

今人常道古人封建迷信,愚昧可笑,但在那个时代,迷信的思想却是无可厚非的。对古人来说生活中有太多无法理解却又必须要去解释的东西,与其将那些奇闻异事付诸于无法理解的神秘力量倒不如为它们构建另一个合理的世界来认识它们来得更有安全感。因为首先要认识它们才能想办法化解它们,于是先民们大费周折地为各种奇异事件编造出各种不同类型的鬼怪和各式化解的方法,这就有了这篇《诘》。

细想之下便会发现,这篇章中所谈及的鬼怪与人何其相似,它们也有七情六欲,也需要衣食住行,它们有善有恶,也会因为孤独而想要找人陪伴。可见在秦人的鬼神观中,鬼不过是人死后的另一种存在。这样一来,不仅解释了那些奇异的现象,也寄托了自己对逝去亲人的想念。而《诘》篇里大多记载的是驱鬼的方法,除非危及性命,否则并不一定要将其赶尽杀绝。这是对鬼神的敬畏,也是对自然的敬畏,而敬畏既是一种包容,也是一种智慧。

参考资料:《睡虎地秦墓竹简》、《韩非子》

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