把“祥瑞”写成“详瑞”

“祥” 的左边是“礻”,而不是“衤”或者“讠”。

“祥”在《说文解字》中是“福也”。本义是福。“礻”在古代是“示”,“示”在甲骨文中的字形就像上天通过日月星辰降下征兆,表示神的指示,因此,汉字中带“礻”的字很多都和神灵有关,如“礼”“祀”“祈”“祉”“禅”“祇”等。而“衤”叫做衣字旁,以它为偏旁的汉字多与衣服有关,比如“襟”“裤”“袄”等。而“讠”则是言字旁,以它为偏旁的汉字多与话有关,比如“说”“诵”“论”等。

《说文解字》对“瑞”也有解释:“以玉为信也。”瑞在古代是指作为信物的吉祥美玉,引申用来形容能够带来好运的、吉祥的东西,如“瑞雪兆丰年”。

把“海涵”写成“海含”

“海涵”中的“涵”是什么意思?为何不能写成“含”呢?

原来,“涵”,《说文解字》说解为“水泽多也”。本义就是水泽众多。引申为沉没、浸在水中,进一步引申为包容、覆盖之义,如“包涵”“涵盖”等。

“海”“涵”连用,指如大海般包容万物,形容对方有宽容的胸怀。宋苏轼《湖州谢上表》中“此盖伏遇皇帝陛下﹐天覆群生﹐海涵万族”,说的便是皇帝陛下像天覆盖万物,般广布恩泽;有大海一般宽广的胸怀,包容万物。“海涵”现在多为给人赔礼道歉时的敬辞。

把“炙手可热”写成“灸手可热”

“炙”和“灸”上半部分很像,容易混淆。“炙”是会意字,上面是肉,下面是火,本义是烤肉。而“灸”是形声字,从火久声,本义是用艾草烧灼,是一种中医疗法。我们比较熟悉的用法是“针灸”。

“炙手可热”和唐代一个名叫崔铉的人有关。崔铉曾任翰林院长官等职位,他与郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙四人经常在一起议论朝政,以至于当时民间出现了“郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙”的说法,意思就是四人的气焰很盛,权势很大,使人不敢接近。所以“炙手可热”可不是人很火的意思,现在人们为了形容某明星很火会说“某明星炙手可热”其实是错误用法。

其他常见的错别字还有:(右侧为正确的字词)

(1)甲胃—甲胄、(2)雾淞—雾凇(3)通碟—通牒、(4)骨子—骰子(5)打羊—打烊、(6)遨翔—翱翔(7)势微—式微、(8)请谏—请柬(9)本记—本纪、(10)暮蔼—暮霭(11)禹齿—龋齿、(12)拾缀—拾掇(13)梦餍—梦魇、(14)辨驳—辩驳(15)朝进—朝觐、(16)缀学—辍学(17)鳞选—遴选、(18)偏担—偏袒(19)弹核—弹劾、(20)商雀—商榷

(21)扇情—煽情、(22)钻刻—篆刻(23)箫瑟—萧瑟、(24)朱连—株连(25)陡肖—陡峭、(26)和霭—和蔼(27)刀阻—刀俎、(28)令爱—令嫒(29)箭族—箭簇、(30)饿浮—饿殍(31)尺赎—尺牍、(32)宗司—宗祠(33)陶陨—陶埙、(34)粮末—粮秣(35)就鞠—蹴鞠、(36)烂觞—滥觞(37)益号—谥号、(38)批漏—纰漏(39)淘略—韬略、(40)歧黄—岐黄

(41)簪越—僭越、(42)损命—殒命(43)请樱—请缨、(44)刮沙—刮痧(45)撤肘—掣肘、(46)澜栅—阑珊(47)杀手间—杀手锏(48)温庭均—温庭筠(49)时乖命骞—时乖命蹇(50)旁证博引—旁征博引(51)砺兵末马—厉兵秣马(52)仇肠百结—愁肠百结(53)缠绵非测—缠绵悱恻(54)完尔一笑—莞尔一笑(55)日真完善—日臻完善(56)朴朔迷离—扑朔迷离(57)奉为圭杲—奉为圭臬(58)风声鹤戾—风声鹤唳(59)如船之笔—如椽之笔(60)繁文辱节—繁文缛节

(61)一杯黄土—一抔黄土(62)纨夸子弟—纨绔子弟(63)辛辛学子—莘莘学子(64)始作蛹者—始作俑者(65)穷兵渎武—穷兵黩武(66)契而不舍—锲而不舍(67)耀耀生辉—熠熠生辉(68)捉禁见肘—捉襟见肘(69)信手粘来—信手拈来(70)螳臂挡车—螳臂当车(71)羽羽如生—栩栩如生(72)尾尾动听—娓娓动听(73)耳熟能祥—耳熟能详(74)揣揣不安—惴惴不安(75)娇柔做作—矫揉造作(76)分道扬镖—分道扬镳(77)独占鳖头—独占鳌头(78)篷头跣足—蓬头跣足(79)按图索冀—按图索骥(80)历精图治—励精图治

(81)遍体粼伤—遍体鳞伤(82)杀羽而归—铩羽而归(83)稍安勿躁—少安勿躁(84)神采弈弈—神采奕奕(85)饥肠鹿鹿—饥肠辘辘(86)裨官野史—稗官野史(87)敖敖待哺—嗷嗷待哺(88)白壁微瑕—白璧微瑕(89)插科打浑—插科打诨(90)集液成裘—集腋成裘(91)以警效尤—以儆效尤(92)宣兵夺主—喧宾夺主(93)眼花撩乱—眼花缭乱(94)顶礼模拜—顶礼膜拜(95)暮然回首—蓦然回首(96)怨天犹人—怨天尤人(97)运筹维握—运筹帷幄(98)同仇敌气—同仇敌忾(99)动则得就—动辄得咎(100)央央大国—泱泱大国

编辑:杭娜

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