【水雷屯卦】春光说九卦的钝卦

与「上六」同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。

以打猎追逐「鹿」来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！

「象传」说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。

象曰：求而往，明也。

「六四」阴爻，本来与下卦的「初九」阴阳相应；但却与上卦的「九五」过于接近，由于「初九」「九五」的相互牵制，使「六四」意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，「六四」毕竟与「九五」接近，只要向前去「求」，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。

「象传」说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。

这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

「屯」是将难的意思当作动词用。「膏」是油脂，转为恩泽的意思。

「九五」中正，又在最尊贵的「五」位；然而，却陷在上卦「坎」的险陷的正中央，以致行动困难。

「九五」本来与「六二」阴阳相应；可是「六二」阴柔；没有力量给以应援，不足以解困。何况阳刚的「初九」，又在最基层受到拥护。以致「九五」被困重阴中，孤立无援。所以「屯其膏」，纵然有能力，也难以施展。在这种状况下，如果是小事，保持纯正，还会吉祥；如果是大事，即或保持纯正，也难免凶险。

「象传」说：在这种状况下，纵然要施展抱负，前途也未必光明。

这一爻，说明在孤立无援时，应当退守自保，不可逞强冒进。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

「涟」是落泪。「上六」阴柔，却上升到极点，已经是日暮途穷的时刻。与下卦的「六三」，同属阴爻，不能获得应援，以致陷于进无可取，退无可守的绝境；因而忧惧，血泪涟涟。

「象传」说：在这种状况下，又怎么能长久呢。

这一爻，以物极必反告诫。在『易经』中，反复不断的以「满盈」提出警告。

屯卦，阐释天地草创，接着来的，是秩序尚未建立，混乱不安的苦难时期，但也是英雄豪杰建功立业的大好时机。当此草创时刻，充满危机，必然踌躇，难以把握方向；必须坚定纯正的信念，否则一失足成千古恨。因而，必须富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，不可因一时反常现象而动摇；应当明辨果断，知道取舍，不可轻举妄动。当处于进退两难的困境时，应当积极进取，才能使状况明朗，找到出路。当孤立无援时，应当退守自保，先求安全，再求发展。最后再以满盈告诫，物极必反，应知适可而止。

（水雷屯卦）

上坎下震，中存艮坤，雷在地中，复，未为亨通，震雷发动，水泽方施，又为坎窞所逼，君子则为 蹇未亨之象。

　　　　屯者难也，卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火，伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞，名为泄气。

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