【属马年份】2015年，你怎么定义你生的孩子是马宝宝还是羊宝宝？

人究竟把哪一天当做岁首，哪一天是一年里的第一天？是立春，还是正月初一？

如果岁首是来自二十四节气的立春，那么生肖就应该以立春为界线，立春前是一个生肖，立春后新的生肖。

如果岁首是来自夏历的正月初一，那么生效就应该以旧历里的一月一日为界线。

岁首，新年的第一天。

夏代以正月为岁首，商代的岁首则在腊月，周代在冬月，秦代在十月。

西汉汉武帝于公元前104年下诏推行太初历，规定正月初一（也就是夏历里的正月初一）为岁首。自汉以后，历代相沿，虽然各代历法较夏历有修订改动，但岁首一直确定为夏历正月初一。

民国以来推行西历，也就是公历。而夏历更适应农业所以也保存下来，与公历并行，也就是我们现在称的农历，阴历，只是不再像古代使用王朝纪年，不再奉正朔。

所以没有太大争议的，岁首是正月初一。干支纪年里，正月初一以前是上一年，例如丙子年，而到了正月初一，就是丁丑年。

换句话说，生肖应该按正月初一来确定。

为什么有认为以立春为分界点的说法？

我怎么会知道啊(^_^;)

我的想法是：算八字也要用到干支这种工具，八字把人的生日以干支的形式表述然后卜算，而历法里用干支来表示年份，往往用数字来表月份和日期，两者的表述不完全一致，所以产生了立春和正月初一之争。例如：

• 公历：二〇〇六年一月二十八日二十三点五十分

• 夏历：丙戌年正月初一日子时

• 八字：乙酉年己丑月戊午日壬子时

八字里的年，月，日，时，成为柱子，合起来就是四柱。四柱里的每一个都用干支来表示，一共用八个字，于是称八字，比方说：乙酉年己丑月戊午日壬子时。算八字的确以二十四节气为标准，例如丙寅月，是立春到惊蛰前一天，己卯月则是惊蛰到清明前一天。八字每到立春（亦有一说认为到冬至），年的干支就要“进位”，换成新的，也就是“换柱”。

而夏历则是以数字形式记载月份，腊月（十二月）过完最后一天，那么年份自然就要“进一位”，变成一对新的干支。

究竟谁比较合理，其实就是在问，究竟什么时候月份应该终结，从而让“年位”上的干支“进一位”的问题：是像夏历，按数字方式数到腊月最后一天进位？还是像八字，到了立春就进位，与一切其他因素无关？）就是究竟哪一个进位方式比较正确的问题。

八字与夏历这两种进位方式，我们恐怕不能说谁对谁错，他们都有各自道理。我们只能说，夏历的表达方式在传统上使用非常广泛，不论是官方奉正朔，史官的著述，还是民间传统，都是用数字来记载月份的，也就是夏历的方式。而八字这种完全没有数字的特殊表达方式仅仅用于八字本身。

自春秋以来，大多数的史书书写月份是以夏历月数为准，例如：

秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。《春秋》

三月庚戌，天王崩。《公羊传》

元年四月乙卯，赦天下。《史记》

三年十一月己丑朔，日有食之。《宋史》

《九月初九忆山东兄弟》王维

由此也可以看到，在传统上，汉民族是偏向用夏历来表达时间，用夏历来陈述年月日。比方我们会说一九一九年五月四日是（夏历）己未年四月初五，恐怕很少人讲成：己未年戊辰月丙辰日丁酉时（听起来怪怪的吧）。

换句话说，跟二十四节气一样，八字在传统上也是不承担表达时间的任务的。八字的实质功能更多的是一个反向的过程，把一个特定时间（生日）转化成属于他自己的表述（四柱八字），然后依据这种表述来推测占卜。

所以当我们问，什么时候才是一年的终结，什么时候是一年的开始，哪一天开始是属羊的，哪一天开始是属猴的，我们在问的，是一个关于时间的问题。而时间的答案，都要在夏历里寻找。

所以我还是觉得以夏历正月初一为生肖的分界更合乎传统。

如果还要继续追问的话。

生肖的记录最早出现于秦（公元前221—前207）《睡虎地秦简》，东汉王充（公元27—97年）《论衡》也有记载。可见，彼时已经出现了子丑寅卯的分类。

而八字则是宋朝（公元960年以后）徐子评用人们出生时的干支八字用来论断人事祸福。

所以在八字出现以前，人们就开始用地支来作为生肖了，显然，八字出现以前，生肖的断点只能按照夏历的方式划分。所以硬要追溯时间的话，也是按夏历正月初一来划分更加古老。

最后，小蛮觉得无论是羊宝宝还是马宝宝只要孩子健康出生，都好！

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