【梦见在水里行走】回到三亚，和沈林鹿一起，“中国最后一位女酋长”离开了。

一生坚持森林和驯鹿

她是《额尔古纳河右岸》主人公的原型

她带领鄂温克人度过了最后一次鹿时间

8月20日，“中国最后一位女性酋长”玛丽亚索老人在内蒙古根河市去世，享年101岁。

玛丽亚索老人的家人随着年龄的增长，各种身体机能逐渐衰弱，玛丽亚索于8月20日2:27在自己心爱的驯鹿旁边发讣告说，她去世时享年101岁。妈妈身体不好，但想上山看一辈子养的驯鹿，想回到驯鹿身边，最后妈妈在狩猎民中安静地去世了。

玛丽亚索出生于1921年，奥卢古亚萨罗奥温克部落。这个部落是中国唯一饲养驯鹿的民族，被称为“中国最后一个狩猎部落”。玛丽亚索是家庭的核心，这不仅是因为她年龄大，也是因为她擅长打猎和部落管理的经验。她也是小说《额尔古纳河右岸》的原型。面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，老人向森林外的人哀诉。“一想到没有鄂温克人、猎枪和驯鹿的地方就想哭。梦在哭！”"我想回到驯鹿身边。"

玛丽亚索尔

一生与森林驯鹿同行

玛丽亚索老人的一生经历了狩猎、定居和发展的鄂温克人100年变迁史。老人一辈子坚持山林，90多岁高龄还在山上饲养驯鹿，想为自己的国家和民族传承更多的驯鹿文化。

“我不能相信我的眼睛。虽然鹿铃声越来越清晰。我抬头看着月亮，感觉像是朝我们跑来的白色驯鹿。然后再看接近我们的驯鹿，觉得那是掉到地上的半圈淡月亮，我已经分不清天空和地面了，所以流泪了。《额尔古纳河右岸》写在最后。老人的一生与森林的驯鹿同行，死前坚持要回到森林看她养了一辈子的驯鹿。那天晚上的月亮会特别亮。鹿种一定特别晴朗。

“我像我的孩子一样爱我的鹿。”老人总是说话。“母亲一生都在山林里和驯鹿生活，带领鹿晗温克人从原始社会走向了今天的幸福生活。”玛丽亚索的女儿德克莎说：

玛丽亚牛不仅勤劳，而且多才多艺，如果苏菲缝在她的手上，她会编织手套、帽子、衣服和桦树皮，成为筐和篮子。老人总是有无尽的民间故事，美妙的歌声经常在树林中回荡，具象乐器的节奏在她的嘴唇之间传递着鄂温克民族的悠长历史。100年来，玛利亚索成为生活在奥卢果阿的鄂温克人发展的缩影。为了全力保护山林，发展驯鹿产业，受到了乡民们的尊敬，丈夫去世后善于打猎和管理，成为了中国最后一位鹿部落的女性酋长。

欧文克

中国唯一饲养驯鹿的民族

历史上，鄂温克人分别被称为索伦、通古斯、雅库特等，1957年才统一民族名为鄂温克，意思是“住在大山林里的人”。“Orugua”是OVINK语，意思是“柳树树林茂盛的地方”，Orugua OVINK是中国最后一个鹿部族，也是中国唯一一个饲养驯鹿的民族。

玛利亚索的父亲是奇异干部掉下来的酋长，是吴温克著名的家族索罗贡先生。她的大哥昆德伊万曾担任额尔古纳左基副机长。受父亲的影响，玛丽亚索从小就掌握了打猎的好技术，很多男人不是她的对手。结婚后，她成为丈夫拉吉美的好帮手，丈夫击中的猎物都带着驯鹿回家了。拉吉米不幸去世后，玛丽亚索开始背负家庭的重担。因为善于寻找驯鹿和管理民店，所以很快成为部落的核心，树立了自己的威信。

驯鹿是制造鹿部落的宝贝，因此猎鹿离不开驯鹿。冬天雪很大的时候，人们骑驯鹿打灰老鼠，在他们眼里，“人懒得工作，但驯鹿不偷懒”。所以鹿人过去没有杀死驯鹿，也没有吃，在外面看到病死的驯鹿，用架子把尸体放在高处腐烂，或者被其他野兽啃食，这被称为“风场”。

小陆区

没有地方放驯鹿群。

“我们就这样打猎，放开驯鹿，一年又一年过去了。过去打猎、放驯鹿的地方很大，方圆几千里。到黑龙江省呼玛县京。不管走多远，我们都牵着驯鹿走。过去到处都是马迪罗、鹿、老鼠，现在不一样了。到处都是人，到处都是偷猎者。”玛丽亚索在《敖鲁古雅敖鲁古雅》做了自述。

2007年，导演构图偶然翻翻了父亲拍摄的关于大兴安岭和鄂温克人的照片，萌生了记录鄂温克人的想法，于是一个人带着机器去大兴安岭制作了纪录片《敖鲁古雅敖鲁古雅》。这是关于生活在大兴安岭的鹿晗温克部落的故事。摄像机中的玛丽亚索虽然已经是往年的海归，但仍然担心大兴安岭的山川、森林和河流，担心驯鹿的未来和鄂温克人的命运。她说：根河、摩尔多瓦、金河、亚龙山、晚归。这些古老的地名都是鄂温克人取的。那几年大兴安岭的公路和铁路都是鄂温克人带路修理的。鄂温克族猎人是大兴安岭第一个游侠。哪里打雷了，哪里树林着火了，第一次带领人在树林里点火。但是之后森林里的树开始倒下，开始被砍掉。偷猎者来了，用套索包围森林，用毒药杀死了野鹿和马迪罗。鄂温克人的枪被抢走了，没有地方放驯鹿群。

了，驯鹿没有吃的……

随着现代文明的加速推进，敖鲁古雅鄂温克人的人口数量及其生存的文化环境正在发生巨大的变化。很多人走出了大山，搬入300公里外根河市的新居，也不再从事狩猎。

2003年8月，国家投入1200万元在根河市为敖鲁古雅鄂温克猎民建起移民新村和免费居所，将这个狩猎部落以生态移居的方式从山里迁出，从原始部落生活直接步入现代社会。

“我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多的钱，大自然里什么都有。”或许一切无法回到从前，但玛丽亚·索没有选择背离祖祖辈辈生活的土地，她守护着山林，守护着心爱的驯鹿，她的一生注定成为了敖鲁古雅的传说。 综合《内蒙古日报》、澎湃新闻等

来源： 华商报