前面提到的观音在我国明清时期,观音在表达内容上更加多样化和实用,像今天要介绍的宋字观音的出现一样,从内容到形式逐渐走向民俗化。直到今天,观音菩萨仍然深受广大民众的崇拜和膜拜,继续展示神奇的魅力。郑汉说,石头将继续根据各自的典故、铜像、赞和意志力详细说明这33人的观音。
第1期:阿莫蒂观音、阿观音、白衣观音、头冠音、景观音
第二期:连连连音、德冠音、道尊观音、蛤观音。
第三期:见合音、连坐观音、玻璃观音、观音
第4期:6点观音、马兰府观音、贞观音、傅子观音。
第五期:青木观音、喷头观音、试剂观音、水月观音。
(前面已经介绍了21名观音,欢迎翻阅。)。
[送货员观音]
如果女人想要男人,做礼拜,供养观世音菩萨。
生下福特智慧的男人,立下欲望女,就会生下端庄相生的女儿。
有人认为宋字观音不属于33观音之一,佛典中没有太多记录,只是民间崇拜的佛教神殿,宋字观音的形象已经深入民心,近代绘画或典故流传太多,因此进入其中。
(澳大利亚宝物递送者观音雕刻摆锤)
典故:秦朝有一位名叫孙的益主,据说年龄超过50岁了,还没有子女。他家离佛寺很近。庆平年间和他很熟的和尚对他说。如果你真的想要儿子,就必须诚心背诵《观世音经》。孙某接受了和尚的建议,每天念经,烧香,供养观音。不久后,他梦见观音菩萨,对他说。"你很快就会有个胖儿子。"果然不久,妻子生下了一个胖胖的男孩。
(程宗元老师画的外卖观音部分)
祖先:这个尊观音深深沉迷于民间崇拜,画雕像很多,站着很多紫冠音,把男孩抱在怀里,双手塑造成外形,同时在紫冠音的脸上露出亲切慈爱的表情,戴着吊丧,穿着天仪,装饰华丽。
送儿子观音暴雨:曾福证者,有要求必听。
[威德观音]
拍摄空中威德关税音,包围也摧毁新国。
川大将军指迷惑,率领军队斩首敌人,斩首顽固。
被称为“威德观音”,因为他是川大将军的身体得道者,拥护佛法,救助国土上的队长,要收起福威,吸取爱的美德。
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(澳宝 威德观音 雕刻摆件)
典故:传唐太宗率军亲征高丽期间,一次与前军将领一起察看地形时,突然被早已埋伏的高延寿军20万围困。激烈突围鏖战中,突见天降威猛将军为其指路,所指之处皆系敌力量薄弱处,唐太宗率军奋勇击斩敌将,高丽将士纷纷倒伏,唐军杀开一条血路,突围成功并把高丽军被打得大败。
(程宗元老师绘制的 威德观音 局部)
造像:威德观音多为坐姿,半跏趺倚坐在莲台岩石上,头戴宝冠,身佩璎珞,身披天衣。手持多种宝具,例如这尊威德观音,左手托如意,右手持摩尼宝珠,寓意具备大威武及德行,也有画像手持莲花。
威德观音护佑:帅军统兵,攻坚克难、勇于向前。
【延命观音】
息灾延命观世音、灭诸咒诅毒怨害。
悬示留碍轮回种、紫金光照觉沧海。
夏日炎天日最长、人人愁热闷非常。
天地也解知人意、熏风拂拂自然凉。
延命观音,能消除诅咒与毒药,使众生能以延年益寿,又称“长寿观音” 延命观音接引众生,提醒我们如无法超脱无常时,也应该珍惜当下。不因无常的幻化而带给身心倦怠、自责或不安,应该把生命迎向菩提之道。
(澳宝 延命观音 雕刻摆件)
典故:相传太仓民间流行一种怪疾,无医可治,民可不堪言。观音菩萨闻之,化成一位癞头和尚前来送药治病,刚开始百姓们都不相信,后来一位奄奄一息的老婆婆喝了癞头和尚用赤怪柳煮的药汤之后,怪病奇迹般地好了。老婆婆奔走相告,渐渐人们的怪疾痊愈了,正当人们要感谢癞头和尚之时,观世音菩萨显现真身,驾云而去。延命观音典故跟施药观音典故有点雷同,但是在佛经中都分别有记载两位观音。
(程宗元老师绘制的 延命观音 局部)
造像:延命观音常见为右手支撑脸颊,脸相慈悲柔和,头戴宝冠,璎珞、天衣庄严其身。也有跟画像一样戴大宝冠或二十臂以示接引各类众生的造像。
延命观音护佑:百毒不侵,益寿延年。
延命观音祈求:一生不得怪病和不治之症,益寿延年。
【岩户观音】
寂然岩户观世音、净眼普观周沙界。
息灭三毒贪爱苦、蚖蛇蝮蝎出窟穴。
岩户观音因安坐于岩窟洞口,抵挡蛇蝎魑魅魍魉,救护众生而得名,又名“岩洞观音”、“ 岩石观音”。同时蚖蛇及蝮蝎也代表人类的贪心、嗔罣心、愚痴心及骄慢之心。
(澳宝 岩户观音 雕刻摆件)
典故:相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。吴璋在途中岩洞中被毒蛇咬伤,生命垂危,观音菩萨念其纯孝,便现出大慈宝相,将吴璋救醒,并使他们母子团聚。
(程宗元老师绘制的 岩户观音 局部)
造像:岩户观音常见为端坐于岩窟之姿,头戴宝冠,鬘髪高鬓,端庄严饰,抵挡蛇蝎魑魅魍魉。
岩户观音护佑:慈孝义全,德行满溢。
岩户观音祈求:四世同堂,祖业旺盛。
为了表现三十三观音在不同作品中的形象,文中展示的观音画像是被誉为“绘观世菩萨第一圣手”的程宗元老师的作品。
观音雕刻件均采用 地中海蛋白石 雕刻而成,并非牙制品,国内商户又称“地中海澳宝”。
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