【1982年属什么】增加知识！你知道这几件文物为什么要改名吗？

[原题]这几件文物改了名字，你还能认出来吗？

名字是我们人生命中最重要的身份标志之一，拥有美丽的友谊，不会轻易改变，总是与我们紧密相连。

文化遗产也是一样。各文物的名称很严格。根据特征性原则，短短的几个字应该能显示文化遗产最突出的特征。“要看那个名字才能知道它的样子。”

一般来说，文化遗产的名称在确定后是固定的，不再更改。尽管如此，仍会出现“特殊情况”。经历过改名的遗物也赫赫有名！

1

夫人？继母吴丹婷！

胡某雍正是我国迄今为止出土的最大、最重的青铜礼物，高133厘米、口长110厘米、宽79厘米、重832.84千克、高46厘米、壁厚6厘米、口边宽、轮廓直立。精神文质优美，文质彬彬，工艺精湛。

后母三井中国国家博物馆收藏

在早期的发掘报告中，挖掘者根据器物腹部内壁上的碑文，将铭文称为“相扑芳庭”，后来作为中国科学院院长的郭沫若将铭文解释为“相扑”，并将其改名为“相扑”。

早期学者认为，“史”通过“祭祀”就是“祭祀”的意思。根据这种观点，“毛丹”被认为是商王文定的母亲，这说明商王是祭祀自己母亲的器皿。另外，同意的学者对此补充说：“商称年为祭祀，士称道，士称使者。”因此，“思慕情”的称呼被定下来，持续了几十年。

相扑雍正/后母雍正腹部内壁的碑文图案。

1976年发现了符号墓，出土的青铜器中出现了名为“毛神”的铭文。专家学者在承认父女好墓“师母新政”的同时提出“师母新政”，其实可以理解为“后母三井”。

最早提出“后母雍正”时，有些学者指出，对方字体比较自由，偏方部可以随意放置或移动，文字可以正确书写或倒写，“词”也可以是“后”的反笔。这是同一个字。

但是学者们具体对“后”的解释有不同的看法。一些学者认为“后母”的“后母”的意思是“伟大、了不起、受人尊敬”。例如，“皇天后土”一词的“后”和“黄”是同义词，意思是“崇高而有威望”。

2011年3月6日，CCTV新闻频道的《新闻30分》上称该器物为“后母挂件”，这似乎使国家博物馆在陈列展览中已经将“萨摩挂件”改为“后母挂件”，从而结束了名称纠纷。但这并不意味着“事”和“后”中有一个是错的。只是觉得最近几年后一种解释更准确。

2

马踩燕子？铜本说！

铜本马现在藏在甘肃省博物馆，中华人民共和国国家旅游局的识别标志和“中国优秀旅游城市”标志的主体形象就是它。这是1969年从甘肃武威雷大学古墓出土的东汉青铜器，一被发现就被送往甘肃省博物馆。

铜本马甘肃省博物馆所有。

东粉马曾以“马踩燕子”的名义从郭沫若老师那里走出来。

1971年，郭沫若陪同外宾访问兰州，参观甘肃省博物馆时，遇到了东盆马，与文物的艺术魅力背道而驰，同时感叹道：“这是文物中的宝贝。”天马行空，独来独往，即使得到世界，都是一流的艺术珍品。 (温斯顿。)" "

感叹之余，郭沫若将这件文物命名为马足飞燕。

说“马踩燕子”，其实跑在马下面的鸟不是燕子。据学者称，鸟的尾巴形状应该是齐展开的，燕尾服的剪刀形状。所以不管怎么说，名字至少应该是“踩马鸟”。

但是铜本马最初被送到甘肃省博物馆的时候，在登记的时候叫了那个名字。只是“马足踩燕子”更朗朗上口，一时让人误以为这是原来的名字。

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↑飞鸟（铜奔马局部），甘肃省博物馆藏。

除了马踏飞燕，人们对其还有马超龙雀、天马、飞马、铜鹔鹴马等诸多不同的“非官方昵称”。

最早提出“马超龙雀”称名的学者根据张衡《东京赋》“天马半汉，龙雀蟠蜿”的文献资料，将其命名为“超越风神龙雀之行空天马”，简称“天马龙雀”或“马超龙雀”，意为“行空天马漫步神游星汉银河，风神龙雀蟠蜿蜷曲回首惊视”。

在上海辞书出版社1987年出版的《中国美术辞典》里，也收录了“马超龙雀”主词条，释文称“后经考证，所谓飞燕并非燕子，乃古代传说中的‘龙雀’，马亦非凡马，而是神马，即‘天马’”。

3

妾辛追？妾避？

辛追原为出土于马王堆汉墓一号墓的一具女性不腐湿尸，因出土一枚刻有“妾辛追”字样的印章而得名。

1978年的发掘报告《长沙马王堆一号汉墓》中对该印章的介绍为：“方形，边长2.7厘米，阴文篆书‘妾辛□’三字，字长体横排，可能是死者的名章。”

而1982年的报告《马王堆汉墓》中又有了更为具体的描述：“刻有‘妾辛[追]’三字（后一字似为‘追’）”。

印章摹本图片来源：周世荣《长沙出土西汉印章及其有关问题研究》

近年来，一些学者通过对古文字的字形写法、印章的制作工序与用途等方面的深入研究，再次对该枚印章做了分析，进而提出“应该是‘妾避’而非‘妾辛追’”的解读。

结合印面照片与目前出土的秦汉文字资料，学者们提出，“辛追”其实是“避”字的一种变体写法。换言之，下图中印章上被圈出来的应该是一个单独完整的“避”字，而非“辛追”。

但如果是“妾避”的话，单一个“避”字就占了印面面积的2/3，这样是否合理呢？学者们也注意到了布局上的差异。

他们认为，实际上秦汉印中为了追求美观，其实这种一个字就占一半以上面积的双字印的例子是很常出现的。

但对于“妾避”的解读，并不能说服所有的学者，仍有学者觉得是“妾辛追”更妥当，他们认为，虽然“辟”“避”相通，但秦汉印章中大多是用“辟”代替“避”，且“避”字本就罕见，鲜少看到印章中出现“避”。

在此基础上，“妾辛追”说的学者认为，与其强行将并列的偏旁合在一起释读为“避”（而且“避”字在汉印中非常少见），不如将其视作“追”的繁写或讹写。

到目前为止，究竟是“辛追”还是“避”，还没有一个彻底的定论。正是因出于对历史、对文化的负责，学者们才会如此反复推敲。

走进一个展厅，我们遇见的每一件文物都有属于自己的名字，每一个字都值得推敲，都能在文物身上找到对应的文化及一点。要知道，每一次文物的定名、改名背后可都是无数细节与历史的考据呀~

【参考资料】

魏宜辉張传官 萧毅《马王堆一号汉墓所谓“妾辛追”印辨正》

朱棒《马王堆一号汉墓出土“妾辛追”印再辨》

《司母戊鼎是什么时候 为何要改名为后母戊鼎？》

作者：承朗

本文摘自博物馆丨看展览微信公众号，2021年12月28日

来源： 看展览微信公众号